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倍於地，假使日可以射落，則落下之日在於何處？九日同時落下，地面早早壓破了。”文命等聽了，方始恍然，於是謝了仙人，拔轉黿鼉之頭，更向西南方而行。

到了黑齒國，那國內人民的面目身體無不作黑色，口中之齒尤黑如漆，連那舌頭都是黑的。文命等不解其故，找了些土人來問問。那些土人看見文命等，個個匿笑，彷彿有輕蔑的意思。隔了良久，才回答道：“人生天地間，而為萬物之靈，最緊要的是與禽獸有別。一個人的牙齒是飲食生命之所繫，假使雪白，那麼和禽獸有何分別呢？所以敝國有幾句俗語，叫作‘相狗有齒，狗齒則白。人而白齒，胡不遄死。’貴國天朝號稱文明之邦，何以不將牙齒涅黑，而甘心與畜類一例呢？”

文命聽到這種話，真是海外奇談，無理之理。然而亦不和他細辯，便問道：“貴國人牙齒用何物涅黑呢？”那土人見問，便從衣袋中掏出一把果食來分遞與眾人，並說道：“這種是新鮮的，請嚐嚐吧。吃長久之後，牙齒自然會黑，那就美觀了。

”文命等細看那果實，其大如黑棗，皮綠質松，軟於海綿，但是不敢輕嘗。那土人苦苦相勸，說這是某區區一片相愛之意，何妨嚐嚐，其中決無毒質。大家見他如此說，只得各嚐了一個。

但是味辛而澀，都不覺眉為之皺。文命便問這果叫什麼名字。

那土人道：“名叫檳榔。”說著，就指路旁一株樹道：“就是它的果實。”

文命細看那樹高約三丈餘，葉為羽狀複葉，小葉之上端作齒嚼狀。果實累累成房而出於葉中，每房簇生數百，形長而尖，正是中土所無之物。於是辭謝了那土人，又向各地考察才知道他們剩�檳榔如命，身畔恆攜一袋，滿貯擯榔，飲食之外，常常以檳榔投入口中，非至熟寐不休。自幼至長，無日不如此，以至齒舌盡黑，吐沫皆紅，反以為美觀，真是特別之俗尚了。還有一項，他們的食品又嗜食蛇肉，在那吃飯的時候，往往有一赤蛇一毒蛇在其旁，臠割分切而食之，是亦奇異之嗜好。

過了黑齒國，就到青邱國。那些人民食五穀，衣絲帛，大概與中國無異。但發現一種異獸，是九尾之狐。據土人說，這狐出現，是太平之瑞，王者之恩德及於禽獸，則九尾狐現，從前曾經現過，後來有幾十年不現了。現在又復出現，想見中國有聖人，天下將太平之兆。文命聽了，想起塗山佳偶，不禁動離家之嘆。然而公事為重，不能顧私，好在大功之成已在指顧間，心下乃覺稍慰。

一日，行到一國。上岸之後，但覺森林重翳，梧桐甚多。

梧桐之上翔集了幾對鳳凰，在那裡自歌自舞。伯益道：“原來鳳凰出產在此地。”正說間，只見前面來了一個人，衣冠整齊，手中拿著一柄大斧，而腰中又佩著一柄長劍。看見了文命等，便慌忙疾趨面前，放下大斧，躬身打拱問道：“諸位先生不是敝國人，從何處來？敢請教。”文命等告訴了他。那人重複打拱行禮，說道：“原來是天朝大邦人，怪不得氣宇與尋常人不同。請問此刻寓居在何處？”

文命道：“某等此刻才到，尚無寓處。某等之來奉命治水，如貴國並無水患，不須某等效勞，某等亦即便動身，不須寓處。

”那人又拱手道：“原來諸位先生不遠萬里，特為小國拯災而來，那麼隆情盛意極可感戴。雖則敝國並無水患，然而諸位先生既然迢迢萬里到了此地，萬無立即回去之理。某雖是個樵夫，但亦應代國家稍盡地主之誼，不嫌簡褻，請先到寒舍坐坐，再報告官長來接待吧。”文命等察其意誠，就欣然答應。