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活的關係，一家人都心情不錯，很難得的在時隔幾個月後重新起火做晚餐，對於他們而言，象過去一樣正常做飯，已經是一種奢侈。而苗樸，則是這種奢侈的保障者，尤其是在見識了苗樸的異能之後。

苗樸倒不是賣弄，而是適當的做一些準備工作，華夏人以和為貴沒錯，卻還有一句“雖遠必誅”在那裡放著。作為一個生長在國家崛起中的華夏人，苗樸更崇尚漢代的尚武風氣，而不是唐宋，他的興趣愛好其實也多少能說明問題，更何況有著比較強硬的家傳。

準備工作是以生命系異能為主導的，佈置完成後，原本只是警戒用途的霸藤網路立刻變得殺機四伏。實際上本就需要足夠的時間來完成這個過程，畢竟這番佈置消耗的能量，都是來自妖靈控制的荊棘之心的調配，而不是苗樸自己的消耗。

自從陽穀事件之後，他就很注重能量的消耗，甚至到了吝嗇的地步。這是因為關鍵時刻，他的生命能量可以滋潤**，相當於一定程度的彌補洪荒之力的不足。他如今已經悲催到要虛態部分**，以減少能量耗損的地步了，又怎麼會不注意節流？

在美國，大多人家是不可能有幾個月的糧食儲存的。不過賴斯太太足夠精明，在災變發生並收到廣播後，她沒有如大多數習慣了超市購物的美國人那樣開車去城裡掃貨，而是慫恿丈夫，當然實際上家裡是她做主的，對自己的飼養的牲畜下手，以解決主要的糧食問題。

這裡不得不提一下苗樸另外注意到的一個美國特色，或許是因為勞務太貴，他發現普通美國人的動手能力真的很強。尤其是象賴斯這樣的人家，給他感覺什麼都會兩下，其庫房中的虎鉗、木工工具、修車工具什麼的真就不是擺設，殺個牲口自然是手到擒來。這也使得今天的晚餐有牛扒可吃。

美國人生活水平較高。牛扒選肉講究部位以及新鮮程度，這一餐後者顯然是做不到了，可即便如此，對西餐只去過幾十塊錢一位的自助餐廳吃過的苗樸而言，還是覺得挺不錯的。捎帶著賴斯一家那嫩綠的面板，也看著不那麼鬧心了。

本來出了牛扒，應該至少有一個湯，以及蔬菜沙拉，不過由於食材缺乏，這些都被簡化了。讓苗樸印象深刻的是，賴斯太太的土豆泥，用料簡單，但味道真心不錯，他在黃城上學時，小館子裡吃過泡菜土豆泥，挺好吃，可他家鄉卻是沒有這類吃法和習慣。

或者是因為同為社會動物的心理需要，一頓晚飯，讓三撥人的感情增進了不少。尤其是賴斯一家，明顯放鬆了下來，而不是象白天時，多少還顯得有些拘束。

第507章　所謂俠義精神

華夏是個人情社會，這也就導致在這片土地上生活的的大多數人更有人情味，苗樸便是其中一員。

當然，人情味不僅僅意味著正面的，還有負面的。而此時，便是正面的體現。

如果說之前苗樸意圖保護賴斯一家，是處於道義和內心的良知需要，那麼現在則要再加上幾分熟稔所引發的感性認知。他覺得這是很不錯的一家人，大方且有禮，儘管是受害者，吃了不少苦，目前自身也存在問題，卻並未因此而偏激甚至心理扭曲。

並且賴斯夫婦仍舊教導兒女，要他們積極的面對人生，多想想美好的東西。這種品行端正為人正派，做實業靠勞動養活自己的人，苗樸覺得於情於理，都應該給予幫助，不為了能獲得什麼回報，只為了這世間能多一點美好。

既然如此，苗樸便開始上心了。

他的多疑症狀開始發作，第一個問題就是：新羅薩蒙德，真的是難民的天堂？情況能比東園兒難民營好很多？

只是這個問題還沒來得及從安迪那裡問之，不請自來的訪客就上門了。

si安保部隊外勤部的漢斯及其麾下，而且不僅僅是他們，事實上在大約9