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我：〃林先生在演講裡一直叫我們愛護生命，可是演講臺上擺滿了鮮花，難道花不是生命嗎？為什麼我們愛護動物的生命，不能愛一朵花的生命呢？〃

確實，花也是一種生命，以佛教的觀點看來，生命可以分成兩種形態，一種是有情的生命，一種是無情的生命。

凡是有生死的都是生命，即使是一朵花。一技草、一粒石頭，也都是生命，但是有情的生命除了生死之外，有三種特質：

一是有情感，有情愛的感受，例如會因情感的遭遇歡喜或悲傷、快樂或痛苦。

二是有情慾，有情愛的慾望，為了滿足這種慾望，企圖。追求和奔波。

三是有情識，有情愛的見解，思想和意識，希望自己的情愛圓滿，達到理想的境地。

我們如果傷害有情感、有情慾、有情識的眾生，它立刻就會受到巨大的痛苦，例如我們如果把一隻貓的頭砍斷擺在講臺上，那隻貓立刻失去魂魄，看到的人也會感覺非常恐怖。

但是花是沒有情感、情慾、情識的生命，它被剪來插在花瓶，並不會立即有巨大的痛苦，它依然會美麗的開放，一直到凋謝的時候。

理論上，真正愛惜生命的人，要珍惜一朵花、一枝草、一粒石頭的生命，但是更急迫的是去愛那些有情感、有情慾、有情識的眾生，以這種感同身受的愛，來開展我們內在愛的品質、慈悲的品質、柔軟的品質。

如果我們不能愛護有情的生命，又如何能疼惜那些無情的生命呢？

花，以生命作為奉獻，使我們感受到生活的美麗，讓我們也願自己的心如花一樣美麗，來慈愛一切的生命，這樣，一朵花的生命也就有了無比的價值。

鐵路便當

哥哥的孩子來臺北玩，要回鄉下去，我送他去坐火車。

在車站裡，侄兒突然說：〃叔叔，等一下可不可以買一個鐵路便當，我很愛吃鐵路便當。〃

〃那有什麼問題？〃我立即跑去買了一個鐵路便當，讓他在火車上吃。

看著自強號的火車開遠了，我自己也買了一個鐵路便當，坐在月臺的鐵椅上吃起來。

從我離開家二十七年來，世事變化無常，只有鐵路便當是少數始終不變的事物，永遠是一塊排骨、一個滷蛋、一塊豆乾、幾片蘿蔔乾，不同的只是從鐵盒、竹片盒，變成了紙盒。

連便當的味道，也幾乎沒有變。

吃著鐵路便當，使我陷進了回憶。

從前在臺北唸書，因為家境不寬裕，為了減輕父母的負擔，坐火車返鄉總是搭普通車，嘰嘰叩叩的從臺北開往南部，要十幾個小時才會抵達高雄。吃飯時間到了，我就買一個鐵路便當。

我總是很小心，一小口一小口的吃著那個便當，深怕很快吃完了，就不能品嚐便當的美味了。

由於我曾那樣深深的沉入那滋味，鐵路便當的回憶深刻到即使是閉起眼睛，也立刻能聞到那種香昧。

有一次，我和父親搭火車到臺北，吃飯的時候，爸爸一口氣吃了兩個鐵路便當，令我大吃一驚，沒想到爸爸的食量這麼大，整天在田間做著粗重勞碌的工作，能吃到鐵路便當已經是很大的享受吧！

我看著爸爸喜歡和專注的吃相，竟深深的動容，專心的看爸爸的臉，爸爸被我看得不好意思，說：〃這鐵路便當真好吃，我吃兩盒還不太夠呢！〃

吃完了，爸爸對我說起，他在第二次世界大戰後，從南洋被遣送回臺灣，在基隆登岸，從基隆坐火車返回南部的家鄉，一路上滴水未進，更不用說是便當了。

〃想起當時，如果能有一口飯吃，就會跪下來叩頭謝恩了！〃爸爸說：〃現在每次吃鐵路便當，都非常的感恩和滿足，覺得人應該珍惜這種福報呀！〃

想起當時爸爸