第六十九章 《少林寺》掀起的狂潮(第1/3頁)
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《少林寺》的大火沒有出乎影迷群體和媒體的預料，自從這部電影在國內上映後，基本上是場場爆滿。
本來影迷群體以為《神秘的大佛》就是這些年來國內功夫片的巔峰，結果不到一年時間，韓平就執匯出一部更加精彩刺激的《少林寺》來。
各大報刊也是痛並快樂著，因為這部電影的關係，他們收到太多讀者來信，還有影評人的投稿，每天各大報社收到的來信都是數以千計，以前一隻手就能拿下，現在需要用麻袋抗，不是小夥子還真幹不了這活。
不過也託了這部電影的福，每日報紙上只要有關於《少林寺》的新聞，報紙都能比以前多賣出個幾萬甚至十幾萬份。
從業者對韓平可謂感激涕零，因為他和他的電影，他們這些報社的從業者每月還能多拿幾塊錢的獎金。
在雙重刺激下，各大報刊更是變著花誇獎韓平執導的《少林寺》。
《燕京晚報》：“《少林寺》的成功不僅僅在於其武術動作的精彩和故事的吸引力，更在於它所傳遞的家國情懷和自強不息的精神。”
《青年報》：“《少林寺》的成功不僅在於精彩的武打場面，其中的愛情故事也是影片的一大亮點。影片中的愛情情節起伏跌宕，悲喜交加，給觀眾留下了深刻的印象。男主角覺遠和尚與少林武僧教頭曇宗師父的女兒之間的愛情故事，成為了影片中的一條重要線索，增添了影片的情感深度和觀賞性。”
《大眾電影》：“電影《少林寺》所打造的新派武俠美學，注重的不是奇詭的影像奇觀，而是盡顯大家風範的武學傳承。影片質感返璞歸真，大量運用長鏡頭拍攝，在平地中輾轉騰挪，真刀實槍地進行搏擊，武打動作的設計獨具匠心，展現出實打實的真功夫，兼顧了武俠片的“動感”特質。”
《文藝報》：“少林電影是武俠功夫型別電影中的典型代表，少林電影所蘊含的武學思想是中華優秀思想文化在電影中的集中體現，為中華民族樹立文化自信提供了深邃而持久的思想力量。”
媒體的吹捧，使得本來對這部電影還處在觀望中的人不再猶豫。
……
首都電影院門口人群進進出出。
七十年代末到八十年初，華夏電影正處於從低谷向著第一個巔峰高速發展邁進的時期，電影市場隨著好電影的不斷湧現以及票價的低廉，觀影人群也是越來越多。
這一天，工人張鐵生今天便和物件徐倩倩相約看電影。
像他們這種小情侶組合在電影院來來往往的人群中佔據著非常高的比例，也算是觀影重要人群之一了。
掃著四面的海報。
張鐵生指著電影院裡一張大幅海報：“倩倩，咱們今天看《許茂和他的女兒們》吧，王炎是老導演，之前拍的電影都不錯，前兩年上映的那部《從奴隸到將軍》也是他拍的，現在這部電影還是根據同名小說改編的呢。”
“我不想看。”
王炎的《許茂和他的女兒們》是比較典型的劇情片，故事內容徐倩倩聽物件說過，又是受迫害後撥亂反正那一套，她對這種題材完全提不起興趣，相反最近大火的那部電影才是她想看的。
徐倩倩沒有猶豫，指著另一張大幅海報道：“我們看這部《少林寺》怎麼樣？”
“這部電影……”
張鐵生看了眼導演和主演的名單，皺眉道：“韓平？李蓮傑？丁嵐？導演和演員我都沒聽過，這部電影有什麼好看的。”
“陪我看嘛。”
徐倩倩撒嬌道：“聽說這部片子是輕喜劇加武打片，而且男主角李蓮傑還是咱們燕京武術隊的成員，他演的武打片怎麼著也不會太差吧。”
“武打片，歪門邪道，俠以武亂禁，國家就該禁了這些亂七八