第177章 血肉僧侶與功法(第2/2頁)

在於他。

如果管理更加詳細謹慎，就不會發生這種事情了。現在俘虜死了幾十名，再怎麼也無法挽回了

“這次不怪你。林間奇怪的東西不在少數。誰知道這傢伙在哥布林隊伍裡沒動靜，反而到了我們的篩奴場暴起傷人？不過這也算一個提醒，以後這方面需要注意了，怪異的種族、異族安插來的眼線，這些事情都不是沒可能帶來巨大的危害。”

“是”老薩薩把頭埋的更低了。

他活了這麼久，難得如今部落朝氣蓬勃，自己所謂德高望重，怎麼還能犯這種低階錯誤，豈非辜負了這一把年紀，辜負了年輕人們的信任

“哎。”

雖然老薩薩面色不變，但黎木依舊看出了其眼神中些許落寞。

嘆了口氣，黎木雙手握了握老薩薩的右手，也不再說什麼。

夏季六月十日。

部落工具數量驟增。

制器的族人們不僅初步掌握了黎木傳授的知識，更是借鑑於林行者、矮精、哥布林的技術，獲得了更好的思維拓展。

哪怕現在的制器，還停留在“簡單結構的木質工具”，但從“0”到“1”的變化，代表了道路的可行、代表了精人的潛力、也代表著未來的可期。

而族人們一入門，黎木短期內，就沒必要把腦力值用於“技術演化”，可以全身心的投入新功法演化，甚至是功法的傳授。

黎木從負責水利相關工作的族人中，選擇了近20位，有相關天賦的族人，傳授了《築世土木法》。

可惜這些族群都沒有魔法親和，不然還能把《土木魔道典》傳授下去。

他們雖然沒有【模因】，也沒有【輻射】的反哺，也沒有《土木魔道典》這些眾多黎木獨有的優勢。

但這本功法本身，足夠優秀。只要他們修的快，修的精，甚至像袈摩沙那樣自主創新，未必不能成就一代“土木大家”。

而黎木演化的功法，不僅品質極高，就連入門門檻也很低。此法一經傳授，就立馬有族人入門，體質大大提升，對於相關技術的學習力、悟性也有所提升。

甚至有一名名叫“帕魯”的族人，剛修行功法，就領悟了“建氣”，能夠微弱的影響土壤。

說來也巧合。

黎木當時只不過是吹噓打屁，隨便唸叨著：驪山北構而西折，直走咸陽。 二川溶溶，流入宮牆。 五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，簷牙高啄

：()奇壤