第35章 解毒(第6/8頁)

辦喪事呢？

帶著滿心的疑慮，我們敲響了白家的大門。

開門的依舊是那位老管家。

我們此行本是想詢問張標倩的相關事宜，畢竟當時張標倩的屍體是交由白家處理的，我們想知道具體埋在了何處，以便研究下一步的應對之策。

誰能料到，我還沒來得及開口，老管家一看到是我們，臉色瞬間變得陰沉如墨，彷彿一塊冰冷的棺材板耷拉下來。

他連門都沒完全開啟，只是站在門縫處與我們交談，語氣冷淡地說道：“不好意思，家裡正在治喪，不接待外人。”

話剛說完，不等我們回應，“嘭”的一聲，便猛地把門關上了。

還好我們躲閃及時，否則鼻子恐怕就要被砸到了。

我下意識地摸了摸鼻子，與小道士默契地對視一眼，心裡都明白，這裡面必定存在問題，去世的這個人絕非尋常。

於是，我們向周圍的鄰居打聽情況，這才得知，白家辦喪事，是因為白家的家主不幸去世了。

我簡直難以置信，甚至懷疑自己是不是聽錯了。

記得我剛來青田鎮時曾打聽過，現任白家家主不過七十歲出頭，平日裡身體頗為硬朗。

出事之前，這位家主還時常出門散步，在公園裡與其他老者一同下棋。

後來白家遭遇變故，我們前來之時，老管家稱他舊疾發作，我們連他的面都未能見上。

沒想到，這才沒過幾天，人就沒了，這也太湊巧了吧？

一邊是陳雪莫名其妙地自殺，另一邊白家家主又不知為何突然去世，這兩者之間會不會存在某種聯絡呢？

而且，據周圍鄰居所言，白家此次喪事辦得極為怪異。

大門緊閉，不允許外人前來弔唁，僅僅在家裡停屍兩天，白家的親朋好友竟無一人到場，如此低調的做法，實在令人心生疑惑。

白家在青田鎮算得上是有頭有臉的大家族，在此地紮根已有數百年，祖祖輩輩都生活於此。

中國人向來極為重視喪葬禮儀，這不僅是對生者的慰藉，更是對逝者的敬重。

在佛教觀念中，有著生死輪迴、因果報應的說法。

或許你們會覺得難以置信，儒家思想最初實際上指的便是喪葬行業的司儀。

中國傳統葬禮包含送終、報喪、入殮、守鋪、擱棺、弔唁、接三、出殯、落葬、居喪等一系列嚴謹且缺一不可的步驟。

一旦缺失其中任何一個環節，便有可能影響死者順利進入輪迴。

作為白家的一家之主，去世後沒理由如此草率地辦理喪事，還不讓親朋好友前來弔唁。

雖然我和小道士都深知此事必有蹊蹺，但大白天的，我們也不可能強行闖入白家。

小道士檢視了一下黃曆，發現這兩天都不適合出殯，最快也要到後天，才有適宜出殯的日子。

我和小道士商量之後，決定還是先去會一會那個鬼眼妖婆。

根據小道士打聽到的訊息，鬼眼妖婆住在青田鎮的西北面，一個名為葫蘆尖的山腳下。

葫蘆尖的位置倒不難找，然而，當我們抵達葫蘆尖山腳下時，卻不禁傻眼了。

眼前的景象表明，這裡根本不像是有人居住的地方，而是一片荒無人煙、雜草叢生的亂葬崗。

這裡的雜草長得極為茂盛，差不多都有一人多高，看樣子已經很長時間沒有人涉足此地了。

我國自1985年起，便在部分地區推行強制火葬政策，1997年開始全面施行（少數因特殊原因的人群除外）。

自從強制火葬實施後，除了過去土葬時老祖宗留下的墓地，一般逝者都統一安葬在公墓和陵園。

像這種早年的亂葬崗，早已無