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，被時人稱為當時日本的四大筆桿子之一，並因隨軍採訪而與軍方關係日近。但他在事業頂峰時，突然下海，經銷那位美國傳教士贈送給他秘方的眼藥水，一舉而成鉅富，隨即遷居上海，擇機待動，一邊為日本政府提供對華貿易情報和建議，一邊不計報酬地為日本軍方蒐集情報，並效仿春秋時代孟嘗君故事，為日本浪人們提供棲身之地。荒尾精與岸田吟香會晤後，惺惺相惜。岸田吟香為荒尾精謀計道：〃足下如欲調查中國大陸，最好化裝成商人，較為便利。本人可助一臂之力，當在漢口設立一樂善堂支店，委君經營，足下可分頭派人赴中國各地販賣本堂藥物等品，既可掩人耳目，又可將售得之款，供調查費用。〃不多久，荒尾精主持的樂善堂漢口支店便在岸田吟香資助下開張，從在華的浪人中召集了志同道合者，準備〃改造中國〃，漢口樂善堂從此成為盤踞華中地區的日本間諜核心機構。在岸田和荒尾精的精心組織下；　樂善堂漢口支店建立了遍佈中國全國的諜報網，為日本輸送了大量情報。

岸田吟香隨後，兩人又克服種種艱難，在上海成立了另一間諜機構日清貿易研究所，培養新間諜。這兩個機構在甲午戰爭中，為日本立下了巨大的功勳。日清貿易研究所除提供大量軍政情報外，也對中國經濟進行了深入研究，出版《清國商業總覽》，〃世間始明中國實情〃，煌煌2300　多頁，成為研究中國的重要文獻。

在堅定的〃亞洲主義〃思想指導下，荒尾精所主持的兩個諜報機構：漢口樂善堂與上海日清貿易研究所，其宗旨並非簡單地為了〃征服〃中國，而是要在征服中國後，再結合日中兩國的力量，實現黃種人的崛起，以對抗西方白種人的侵凌。這可以說是〃大東亞共榮〃思想的早期表現。正是因為有荒尾精等人的努力，甲午戰爭失敗後的中國不僅沒有掀起仇日情緒，反而將中日親善關係從官方到民間都推向了空前絕後的高峰，並因此而刺激了　〃黃禍論〃成為西方的政治主流。

1896　年，荒尾精前往剛被日本徵服的殖民地臺灣，染鼠疫而亡。至今，他的著作《宇內統一論》和《興亞策》等仍是日本研究中國的重要參考資料，對他的研究在日本學術界也從沒停止，而日本民間至今仍然供奉著這位無論思想上還是行動上都得到同胞認可的〃巨人〃。

在熊本服役期間，荒尾精曾寫有一首七律以自勉：〃告君千古英雄士，遇得盤根錯節來。馮翊功成登麟閣，　班超名遂入雲臺。艱難經歷皆如此，辛苦遭逢豈啻哉？請見前園梅一朵，堅冰凌得復能開。〃日本在京都樹立了〃荒尾精先生顯彰碑〃。書包　網　。　想看書來

私營老闆支撐諜報網（1）

甲午戰爭期間活躍在中國的日本間諜網，　主要是樂善堂和日清貿易研究所體系。這一耗資巨大的諜報系統，　卻幾乎沒有拿過日本政府或軍方的錢，不僅沒有享受　〃機關〃待遇，甚至連〃事業單位〃都算不上，純粹是自負盈虧的民營企業，　而且只〃燒錢〃，不產出。

與此相仿，甲午戰爭時期的大多數日本間諜，只是在戰爭爆發後才被納入軍隊系統，而此前，都不屬於國家〃公派〃，同樣沒有〃公務員〃待遇，只提供贊助的企業領取微薄的生活津貼，是〃間諜志願者〃。

在背後支撐這個龐大的間諜網的，　是一家日本的民營企業，　它透過卓有成效的在華商業經營，以商養諜，商諜結合，既節省了日本的軍費開支，也拓寬了諜報渠道，提高了諜報效率。這家〃精忠報國〃的企業，名喚〃樂善堂〃；這位〃無私愛國〃的企業家，名叫岸田吟香。

妓院裡的〃名記〃

岸田吟香（1833…1905）是日本第一代成功的企業家，聲望甚至與啟蒙思想家福澤諭吉並稱。如果說福澤是西方文明的引進者，岸田則是一個最成功的移植者和