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親眼看到有鬼影在觀音佛像上面盤旋，周圍還有吱吱的怪響。”小靈子問：“你確定沒有看錯？”小和尚說：“我當時嚇得魂不附體，看得倒也不是很清楚。可是那聲音真的很恐怖，黑影在上方盤旋也是真的。”吳秋遇問：“後來呢？”小和尚說：“我把見鬼的事跟住持師父說了，他責怪我自己嚇唬自己，並沒有放在心上。住持師父剛剛從外地回來不久，也有些天沒進觀音閣檢視了，第二天就親自帶著我們到觀音閣檢視。”小靈子問：“那你們看到什麼沒有？”小和尚說：“以前沒有留意，這回仔細檢視，發現四周的壁畫都有些斑駁，像釘子眼一樣的脫落痕跡隨處可見。高大的觀音像從頭到腳，很多地方都有脫落。觀音像那麼高，這絕對不是凡人所為。當時住持師父很震驚，趕緊寫信給五臺山的師伯和少林寺的住持大事前來商議。”

吳秋遇問道：“哎，對了。寺裡的其他人呢，怎麼只有你一個？住持大師和其他師父們呢？”小和尚說：“師兄弟們知道觀音閣鬧鬼，輕易不敢到這邊來。我師父，也就是這裡的住持大師，和少林寺的住持慧明禪師一起，迎了五臺山來的無涯師伯，去祭掃白塔了。”吳秋遇疑惑道：“我們進了山門，只看到觀音閣，並未看到有白塔呀。”小和尚笑道：“施主說得沒錯，那白塔不在獨樂寺中。南面不遠，本來有座觀音寺，只是年久失修，逐漸廢棄了。觀音寺中的白塔與獨樂寺的觀音閣遙相呼應，十一面觀音佛像正對著白塔的方向，觀音菩薩的雙目可以看到前面的白塔。據說那觀音寺與獨樂寺本來就是一體設計的，只是獨樂寺香火旺盛，但有法事人們便會來獨樂寺進香。觀音寺逐漸廢棄，人們倒把白塔看作是獨樂寺一體的了。”吳秋遇問：“那白塔離此有多遠？”小和尚說：“很近的。出了山門便可看到。不過半里路，走過一個街口就到了。”

小靈子說：“你師父請了五臺山和少林寺的高僧，一定是要捉鬼了。我們能不能留下來看個熱鬧？”小和尚說：“這個怕是不妥。女施主實在不便在此過夜。”小靈子不願離去。吳秋遇知道佛門的規矩，開口勸道：“靈兒，小師父說得是，咱們不要為難人家。走吧。”小靈子回頭望觀音閣裡看了幾眼，不捨地跟著吳秋遇離開了。

二人出了山門，果然看到前方不遠處有座高塔，只是他們來時只顧向北關注山門方向，不曾留意身後。吳秋遇和小靈子閒著無事，便又向白塔走去。

那白塔造型別致，上為天竺覆缽式，下為中土密簷亭角塔型，看上去少說也有數百年的歷史。塔高九丈有餘，通體白色，在城中確實頗為顯眼。古人贊曰：似峰似雲，似標似螺，末銳基肆，皮旋腹實，朝惹燕盤霞，夕送崦嵫日，凌空高孤，巍峨壯觀。

吳秋遇和小靈子剛到白塔近前，就見三個老和尚從對面走來。他們不想節外生枝，於是避到一旁。其中一個老和尚吳秋遇認識，正是五臺山佛光寺的住持無涯大師，吳秋遇原來就是佛光寺的小和尚。小靈子也見過無涯大師，那是在雲中山的天百山莊，知道這個老和尚相當厲害。走在中間的大和尚，吳秋遇也看著眼熟。聽大和尚管無涯大師叫師兄，吳秋遇猛然想起來。當年師父濟蒼生帶著他離開南坨山谷，路遇這個大和尚。這大和尚把濟蒼生認作丁不二，以為是他從佛光寺拐走了小和尚一心，聲稱要為師兄無涯大師出氣，結果被濟蒼生打了一掌。這時候就聽無涯大師說道：“無際師弟，咱們現在去觀音閣看看吧。”吳秋遇和小靈子這才確認，那個大和尚應該就是獨樂寺的住持無際大師。三個人中已經認出兩個，按小和尚的說法，另外一個應該就是少林寺的住持慧明禪師。三個老和尚從白塔離開，向獨樂寺走去。小靈子嘀咕道：“後面那個瘦小的老和尚就是少林寺的住持？”吳秋遇也覺得驚訝：“我見過少林寺的了改大師，聽他說少林寺當前主事的是了渡大師，不知這位慧明禪師是少