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就算了，卻還要讓他高談闊論“人文關懷”，實在是讓人大跌眼鏡吧。周跑跑配在這種神聖的地方公講人文關懷嗎？”

“咱們都記憶猶新：去年川州地動山搖的那一瞬間，這個京都大學歷史系畢業，一直口口聲聲把民主自由和普世精神掛在嘴上的周美忠老師，卻拋下學生隻身一人奪門而逃，“跑得比兔子還快”。由此，他得到了一個“周跑跑”的別名，後又因其逃跑後慷慨陳詞“在地震中只有我的女兒值得去救，就是我母親我也不管”。”

羽裳轉過頭小聲的對葉子說：“一直說的就是他啊，我以為誰呢，這麼無恥的人二中也要？要是我他的課我就不會上，葉子你說哪天咱倆去二中學校前插個反對周跑跑的標語牌怎麼樣？”這樣的事情羽裳做的出，葉子也覺得想法不錯，可以考慮考慮，畢竟這個周跑跑太無恥了，無恥的噁心。

姚美玲照著羽裳的頭敲了一下，“我哪次說話你都在旁邊偷偷叨咕，是不是欠打啊。”然後看了李香芸一眼，“我講到哪裡了？算了，讓這個丫頭一打岔我的思路亂了，芸芸你接著我的說。”又敲了羽裳一下。

李香芸正瞪著葉知秋呢，清了清嗓子，“眾所周知，“普世精神”的核心就是人文關懷和人道主義精神，人文關懷的核心就是關心人、愛護人、尊重人。這不僅是社會文明進步的標誌，也是人類自覺意識提高的反映，古今中外無別。西方大片《泰坦尼克號》中，所有的男人都把生的希望留給了女人和小孩，體現的不僅是一種責任和擔當，還有濃厚的人文關懷，為世人所稱道。”

“同樣是危急關頭，周美忠都沒向學生喊一聲“快跑”就自己開了溜，並且把人性的自私、冷漠當成所謂的“公平”、“公正”來追求，實在是玷汙了“老師”二字的神聖，辱沒了“人類靈魂工程師”的稱號。這種置學生安危於不顧的師者，這種可以捨棄母親性命而不救的師者，即使知識再多、文憑再高，“人性”的口號喊得再響，那也會千夫所指，成為另類。”到底是老師，說話有條有理，還充滿了教育人的味道。

“有道是：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。我們不想用高尚的道德來“綁架”任何人，也不指望周跑跑良心發現，擁有悲天憫人的人文情懷，但絕對反感周跑跑拿自私當榮耀，儼然以一個“自由與公平”鬥士和“人性”英雄的角色，恬不知恥地站在高校講臺上大講人文關懷。姓葉的，你這麼看著我是什麼意思？”

“我這是崇拜你，不相信你問世傑，連他這樣天天都要講話的大領導都沒有你講的好，真的，是吧，世傑？”葉知秋趕緊討好。

“現在說這些沒用，你們這些領導就是感情冷漠，還總以為自己說的做的有道理，考慮的問題更深刻更全面。你知道不，人民大眾的就是正確的道理，反對的就是錯誤的道理，你今天犯了不可饒恕的錯誤，芸芸，今天讓他睡客廳。”姚美玲一臉正義言辭，彷彿葉知秋就是敵人，就是日本鬼子。

歐陽世傑對著葉知秋壞壞的笑，暗喜自己沒有順口瞎說，拍了拍葉知秋的肩膀，“兄弟，自求多福吧。”

“你高興什麼？你今天也要睡沙發。”姚美玲看著羽裳一嘴的油又遞給她一張紙巾，羽裳倒是高興了，別人說話的說話，聽話的聽話，一盤排骨讓她吃了大半兒。

“我也沒有說什麼，怎麼也要睡沙發？”

“你不是整天說兄弟之間，有苦同享嗎？”對吧媽，月裳插了一句。

葉知秋摸了摸癟癟的肚子，又看了看窄窄的沙發，氣上心頭，周跑跑，你害苦了我，看來真的不能替你辯護。

（本來沒有想