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要大量的工人來進行生產，同時他們又不肯讓出工坊的利潤。

要是二十一世紀，雙方大概還可以透過聯合起來，把工人往死裡壓榨，來取得利益上的妥協。但是不要忘了，後世逼中國農民離開土地，花費的是怎樣的代價。而這個世界卻不行。奴隸社會，奴隸也是財產，沒可能完成“這從頭到腳都流著黑血”的資本轉換。

不過西歧顯然不屬於頑固派的奴隸主，在研究古凡的時候，他們竟然真的拿古凡的施政手段到西歧試了試，這一試，可驚了不少的人。

簡單來。如果製造一張凳子，需要先製作木板和木條，然後把木板做成凳面，把木條做成凳腿和橫欄，最後把它們組裝起來。

如果是讓一個木匠來做的話，他需要先找到合適的樹，然後把樹砍倒，製作成木料，再把木料加工成木板和木條，然後再一點一點地把凳子給做出來。這樣一來，一位木匠同時當然只能製作一張凳子，而且需要不少的時間精力。如果需要做許多凳子，要麼耐心等待，要麼就多找一些木匠來。

但如果使用流水作業法，砍樹的只要砍樹，處理木料的只要處理木料，製造木板和木條的，製造凳面、凳腿和橫欄的，以及最後負責組裝的，都是不同的人。他們只要專心負責自己的一部分工作，不需要懂得太多的東西。這樣的話，只要是心靈手巧的人，稍稍訓練一下就能完成工作，就不必為了這點東西而勞動專業的技術工人——木匠。

而且，因為每一組工人都只需要負責自己的那一部分內容，他們的技術會提高得很快，用不了多久，他們做出來凳子就不會比木匠製作的差。

因為他們始終只懂得一樣，工錢自然不會像專業的木匠那麼貴。所以即便是生產效率稍稍低一點，總成本也能降低很多。

不僅如此，隨著工人們日漸熟練，生產效率也會提升。最終他們的總體生產效率反而能夠過大多數的木匠，為工坊主人提供更大的利潤。

最重要的是，木匠的數量是有限的，怎麼培養也不可能太多——要培養一位熟練的木匠，至少需要五年的時間，這還只是做凳子之類，如果要做的東西複雜一點，甚至可能會花上十年。

相比之下，培養一批流水作業的熟練工人，最多幾個月就行了。

這就意味著工坊可以有很高的產量，這樣的產量是絕對可以碾壓他們現在使用的技術手段的。在其他人不過才看到古凡他們的戰爭實力，西歧卻已經看到的更多。

畢竟古凡沒有穿越前，商人與諸侯的矛盾是無法調和的，所謂“斷人財路，如同殺人父母”，又所謂“只要有百分之三百的利潤，資本家連上絞刑架都不怕”。

在商業沒有發展起來，根本擋不住奴隸主的聯合絞殺。這當然是“商人”越發展，矛盾越深，大商氣運越是下滑。

古凡來了就不同。徵東夷，滅魔族，一下子就帶來了大量的勞動力。只要他再調理一下大商的勞資糾紛，大商這個商品初加工型的企業便復活了。

大商的氣運當然是大盤震盪，由谷底反彈了。

可惜，如此大才卻是替商紂賣命，西歧廟根本就容不下這尊大佛。

所以，姬昌對古凡的行止十分關注，巴不得紂王永遠也不要讓這樣的大才返回朝歌主持大局。

可惜，他的願望註定要落空，紂王最終還是將古凡召回了朝歌。

而此時，姬昌也沒什麼心思搞動作，他自己都焦頭爛額滿頭包呢。

不流水線的引入，效果是剛剛的，卻引發了手下的不滿。“你是有道之君”，怎可行此“無道之事”！

而且，也有如懲罰一般。伯侯夫人懷孕足有三年，到現在孩子還沒有出生，他心中那個急啊。

自從十年前將長子姬考送到朝歌，這還是他的