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老和尚說話的時候,神情滿是嚮往。
王風被老和尚說中了,便道:“大師是怎麼知道的,是透過脈象?”
老和尚說道:“是的。”
王風大為敬佩,說道:“大師果然是高人。”
老和尚謙虛道:“你我相見就是有緣,你此生多災多難,幼時孤苦無依,與我年輕時經歷相仿,只是我選擇了皈依佛教,你進了道家。呵呵,沒想到你卻在因緣巧合之下獲得了天龍神功,具有佛道兩家功法。我手中有一本天龍神功圖譜,只有3幅圖解。”至善老和尚衝外面喊了一聲,一個小沙彌跑進來,至善交代他去藏經閣取一個盒子,說出了盒子放在哪個格子,什麼樣的盒子。至善問小沙彌聽明白了沒有,小沙彌點頭表示明白了,然後就快步跑了出去。
10多分鐘後,那個長相清秀的小沙彌捧著一個紫檀盒子走進來,小沙彌伸雙手恭敬地將盒子遞給至善。
至善小心翼翼地開啟盒子,取出一本古書,古書很薄,只有幾頁絲絹織成的書頁,“這是我當年雲遊的時候無意間得到的一本書,應是孤本,是當年天龍寺的鎮寺之寶,這3幅圖,看似簡單,實則極為複雜,你參悟一下吧。”
位於老哈河中段的遼寧省建平縣三家蒙古族鄉更是一塊吉祥福地,人間淨土,聞名海內外的清代著名寺廟--天龍寺就坐落在鄉政府院內。今天的天龍寺前仍有兩棵碩大的枝幹橫斜、蒼鬱古樸的古樹,它斑駁的老幹、巨大的樹冠歷經風雨近千年,而今依然鬱鬱蔥蔥、傲然挺立;旁邊高高的水泥柱懸掛著一口古鍾,鍾口鑄有八卦圖形,中間有蒙古文字,風調雨順、國泰民安八個大字奕奕生輝,敲擊此鍾,如雷貫耳,聲聞百餘裡。
天龍寺俗名紅大廟,始建於遼代,因其大雄寶殿為樓閣式,外牆塗以紅色,整座建築紅柱朱門故民間又將其稱為紅大廟。天龍寺坐落在小北山前,寺前有小河蜿蜒西流。該寺於清康熙年間重修,佔地八百畝,建有經堂佛殿四百多間,鼎盛時期有住廟喇嘛近百名,它最前面是三見天王殿,殿前有長三十米、寬二十米的月臺,殿內有四座天王神像,各持蛇、寶幢、琵琶、寶劍、腳踏八大怪,形象威嚴;兩側有門,二殿三間,殿內供奉無量壽佛和十八羅漢,塑像神態各異,栩栩如生;三殿五間,供奉大悲金剛佛,亦稱千手千眼佛或四十二臂佛,佛像泥塑金身,高四米,旁邊為侍立神像;最後大殿即二十五楹的大雄寶殿,建築和陳設宏偉壯麗,大殿為二層樓閣式,雕樑畫棟,氣勢恢弘;殿頂有三米多高的鎏金寶剎,熠熠生輝,前後簷用雙層斗拱裝飾。大殿上層為佛堂,正中供奉佛祖釋迦牟尼,兩側是文殊、普賢菩薩;下層為經堂,重修時迎奉黃教創始人宗喀巴宗師佛像,經堂也是念大經的大殿,寺院中的每座殿宇都是青磚灰瓦木架結構,均建築在石臺基之上,並有石臺階。殿宇屋脊形式各異,有重簷歇山樓閣式,有單簷歇山式,有硬山尖山式,有單簷捲棚式。整個建築群絢麗多彩而又不拘一格,每座殿宇額枋都有形式多樣的彩繪人物、游龍、飛鳳、禽鳥和花卉。殿內牆壁上繪有彩色佛教壁畫,色澤渾厚、金碧輝煌。屋頂上的龍吻,垂獸和脊獸形態各異、神態生動,與建築物協調一致,建築物上的磚雕別具一格,有珍禽瑞獸、山水花卉、吉祥圖案等,其中多為浮雕,形神兼備,巧奪天工。大殿旁有東西配置各三間,西三間存放經卷,東三間供奉道什德,是兇像可怖的二十六個武神,兩側有兵器架,