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裸體遊行於裸體男女之中，萬一慾念一動，豈不難以為情，所以他不願去。閒話不提。

且說文命等個個脫去衣裳之後，頃刻之間，一班衣冠的君子變作裸體的蠻民。大家彼此相顧，亦頗覺有點難為情，然而事實上既然不能不如此，亦無法可想，只好叫作從權罷了。當下文命再問那些人道：“如今我們可以進去參觀嗎？”那些人將文命等周身上下都看了一遍，對於伯益，尤看得仔細。因為他年紀最輕，身體最嫩最白。伯益不覺更有點難為情，然而那些人還是不住的看。

過了一會，才笑嬉嬉的說道：“如今可以去了。”文命等於是迤邐行去，只見男男女女，大大小小，沒一個不是裸體的，其餘一切情形也都與中土相同。後來走到一處，忽見有兩個男子，在他的下體上繫著一個竹筒，又有幾個女子，用些樹葉遮蔽她的下身。文命等暗想：“此地的人，何以忽然又講究起來了？”

正在看時，適值路旁來了一個一絲不掛的老婦，看見了那些遮蔽下體的男女，又看見文命等在那裡看他們，便走近來向文命等說道：“客官們，是不是亦覺得他們稀奇嗎？現在人心不古，世界變了，以前並不是如此的。自從前幾十年，有幾個周身用物件遮蔽的人，據說是什麼中華國人，跑到這裡來，到處演說，說道：‘天之生人，與禽獸有別，要講究什麼禮儀，要曉得什麼羞恥，男男女女，赤條條相對，是沒有禮義的，是沒有羞恥的。’這些少年男女一聽了這個話，彷彿似吃了迷｜藥一般都相信了。從此都要講求禮儀，顧全羞恥了。於是那些富家子弟就用貨財去買了那中國的什麼布帛，將全身遮蔽起來，那些沒有貨財的人硬要學時髦，沒東西來遮蔽，拿了竹筒、樹葉來遮蔽。你想男子的下身掛了一個竹筒，女子的下身披了許多樹葉，不但累贅不便，而且像甚個模樣？天和父母給我們一個清清白白的身體，生出來的時候，並沒有一點遮蔽，為什麼一定要遮蔽它起來呢？男子的形體是天生成的，女子的形體也是天生成的，我們人並沒有多少添它一點，又並沒有缺少它的一點，赤條條相對，正顯得是天然之美，正顯得出是男女之別，有什麼可恥？偷盜人家的東西，犯了國家的法律，是可羞恥的。

自己的身體露出來給大家看，有什麼可恥？男子的生殖器給人家看見了，是可羞恥的嗎？女子的生殖器給人家看見了，是可羞恥的嗎？凡有男子是人人一樣的，凡有女子亦是人人一樣的。既然不是人人不同，又並不是私人制造，而且人類全靠這兩個生殖器來配合傳種，是很寶貴、很尊重的東西。如果可羞可恥，難道天之生人、特別給他一個可羞恥的東西，留一個汙點嗎？難道用物件遮蔽起來，大家就不知道他有這件東西，就可以不羞恥嗎？所以這‘羞恥’兩個字，無論如何總講不通。

我想起來，他們這種主張不外乎兩個原故：一種是外國人拿了什麼布帛之類，叫我們遮蔽身體，好叫我們去買，騙我們的財物；一種是少年男女把身體遮蔽起來，使大家辨不出他是男是女，可以到處將男充女，將女充男，便利他們苟且的行為。而且慾念熾盛的時候，有了物件遮蔽，使對面的人可以看不出，可以遮蔽他的醜態。大約不過這兩種原故而已。客官，你想我的話是不是？”

文命聽了這番話做聲不得，只好含糊答應。暗想：“這個真叫此亦一是非，彼亦一是非了。”就問她道：“那麼現在遮蔽下身的人多嗎？”那老婦道：“遮蔽下身的人卻不多，而那怕羞恥之人卻一日多一日。從此地過去約二里多路，有大部的人因為怕羞恥的原故，又沒有貨財來買那些什麼布帛，用竹筒、樹葉來遮蔽。又嫌他累贅不便，弄得來青天白日不敢出門，一切事情只好黑夜出來做。客官你想，還成個人世界嗎？變了鬼世界了。”說著，用手指指文命的下體，又指指自己的下體，說道：“客官，譬如你是男子，生這個東