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“屠胡”的舉動，無論是從當時，還是從現代來說，對於這個民族來說，都是一件大功。

只不過，在這樣的大功映照下，冉閔身上的“黑點”自然也就更加引人注意，隨便哪件拿出來，發生在別的英雄身上，都已經足以讓其身敗名裂。

這樣充滿爭議的冉閔，即使是《資質通鑑》也無法定論，以至於主流教科書，都不得不將他忽略。

如果非要確定的話，那以一個歷史讀者的目光來看：冉閔是那個扭曲年代中，一個扭曲的民族英雄。

……

沒有答案！

範永年沒有從《天地》中的冉閔身上，看到林牧對於這個人的答案。

他只看到了《資質通鑑》上的那個冉閔，以及其他一些相對可靠的古人，對於冉閔的種種看法，這些看法甚至只是作為附錄資料，都沒有出現在《天地》中冉閔的“劇情世界”之中。

把《資質通鑑》中的記載當真實的歷史？

這聽起來似乎有些不妥，但範永年知道這是沒問題的。

研究一個古代歷史，最重要的資料依據有兩個：史書、文物。

那些有關冉閔的歷史裡，《資治通鑑》自然是最知名的，在“司馬光的人品有保證，其寫的《資治通鑑》可信度也應該較高”的情況下，《資治通鑑》就成了相對權威的“史實”了。

也正是在這種大眾認可的思想下，《宋史。岳飛傳》、《明史》、《清史》才不被真正的學者認可，但又不得不捏著鼻子，從那滿篇假話中，苦尋那一線可能的機會。

這是正派史學研究者的風格，現在卻出現在了“一頁書”身上！

那個害自己聲敗名裂的一頁書，就彷彿對一切偽飾都厭惡至極，只想尋得最真實的“冉閔”一樣，將這個爭議極大、又功蓋千古的神將再現眾人面前！

“一頁書，你想改變‘冉閔'、‘五胡亂華’的誤傳，可你改得掉這百年的宣傳麼！？”

第一千三百四十二章　可笑的教科書

範永年當然知道，大部分為冉閔抱冤的網友，其實都是因為史書上對於“五胡亂華”的美化。

民族大融合！

事實上，只要有點腦子就能想到，漢人竟然只剩下幾百萬，甚至胡人比漢人還多，在這樣的情況下，這個文明古國的國土上，會是怎樣一個人間地獄。

把這樣的血腥殺戮，堪稱史上最暗無天日的彼此爭殺，美化成“民族大融合”，尤其是其中還有許多歐洲人的情況下，讓人聽到，都能憤怒得無以復加，自然也就更加崇拜起冉閔了。

林牧厭惡這樣的“民族大融合”，範永年能夠感覺得出來。

林牧想要改變這些，更是人盡皆知的事情。

但……可能嗎？

……

“當然不可能了！”

中原，家裡，林牧肯定無比地回答了蘇澈的疑問。

顯懷之後，蘇澈她們就顯得很是懶散，明明是青春活潑，現在卻喜歡睡覺、曬太陽，在林母的寵溺下，現在連林牧幫她們洗腳後，都要再按摩放鬆一番了。

蘇澈疑惑地左右看看林牧，那平和的表情，一點也不像是“明知前路不通”的沮喪與激憤。

被她看得好笑，林牧忍不住就摸了摸她的小肚子，感受著那個小生命的跳動：“事實上，現在的史學圈，簡直是一團亂麻，根本不可能理得清！

就拿‘五胡亂華被美化為民族大融合’來說，這事根本就沒有個對錯，捱罵的宣傳部，其實是背了個鍋。”

林牧站起身來，從房間裡拿出幾本書來，放到蘇澈懷裡，指著裡面的一些文字介紹了起來。

“事實上，‘民族大融合’這稱呼，還是國黨最早提出的，網友要罵