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拳術。很多前輩為了防止功夫被日本人所學。所以把打法簡化。最多隻會挑十幾名弟子進行部分打法招式的教學。這也就是民國以後所謂的打法。

導致現在很多武術家已經不能明確的分清楚，練法和打法之間到底有什麼關係。反而認為練法以強身健體為主。

之後這些弟子學習的打法招式，老師教每個人的都有所差別，比如教大師兄五招，教二師兄的可能就是另外四招。並不重複。

這也是建國以後，武術流派日益增多，一家一派之中拳術風格卻迥然不同的原因之一。

弟子們苦練這些所謂的打法，做到無論何時何地都能熟練運用。這是當時修行的第四個層次。

後來中華武士會因為種種原因崩潰，大部分武師流浪或者師兄弟分離。一個武者如果想要讓自己的功夫有更多的提高，就必須同他人交流拳術。但是不同門派之間哪裡會輕易傳習打法。

所以最開始只能找同門之間進行拳術交流，一方面一個師祖或者一個師傅，有同門情誼。

在老師教自己的拳術打法熟練之後，每到一個地方尋找所練拳術相同的武者進行交流，交換拳術感悟。這是第五個層次

這樣做一方面能讓武者對自己所練拳術的格鬥或者練法，或者養生等方面瞭解更深，另一方面與師門兄弟切磋更方便留手，也更能明白到自己的不足，互相進步。

同門情誼，師兄弟之間多不會下死手。

陪著楊松禕一起遊歷，他現在已經把自己這一場護道人的遊歷當做了一次體驗拳術，學習各個前輩對武術之間不同感悟的過程了。

現在不同於民國時代，雖然有很多武校進行教學，出門幾乎就能遇到練習相同拳術的人，但是相同功夫之間的人卻不能隨意交手了。同門情誼幾乎已經成為了笑話。

大部分武者之間的交流已經從以前的動手變成了現在的動嘴，一個功夫高明的武者，到了別人地界可以號集一群人，給別人講拳。讓自己的助手在一旁配合自己。

但是千萬不要跟當地武者輕易動手，不然反而容易惹到麻煩。遭到當地武者不滿，更有甚者會被群起而攻之。

四點多的時候到了五峰山下，這邊山路好些，沒有那麼崎嶇，有修過的臺階。兩旁叢林密佈。往山上兩個人才走了不到一百米的山路，無奈就再次下來。

景區，要收門票！楊松禕說明了自己的身份也不行。只要是來參觀的都要收門票，門口買票的大媽也是恪守職責。無奈楊松禕董廣身上幾乎都沒帶錢。

此路自然不通，只能順著山坡再走下來。有時候時事就是這麼玄妙。也就這麼不可思議。

一路順風順水的行程是不可能的，除非老天爺是他們家親戚。不然誰都要受一番磨難，酸甜苦辣，本就是人生的各種經歷。

下了山天色已經有些黑了，董廣和楊松禕又走了一些路，才停下來。今天是來不及到古蓼國遺址了。

董廣知道現在可以說是自己遊歷江湖的最好時間，一方面自己功夫不高，只要跟當地厲害的武者交手，都可以當做是請教功夫。執弟子之禮，現在能學習到的反而要比以後多。

以後自己一旦踏入明勁中期以後，功夫逐漸步入一個地方里面較高的水平上，到時候交起手就沒有現在這麼簡單了。

高層次的武者交戰，向來非勝即敗，甚至多有死傷！

其實董廣也很茫然，他不知道自己練出了一身功夫之後，將來能到哪裡去？

一個真正的武者，在現代的活路幾乎是很少的，就算你想要到一個武館應聘，人家問你，練了幾年拳。你回答四五年。人家問你參加過武術套路比賽沒，拿過什麼獎。會幾套拳。你回答這四五年只練習了一套拳。

人家再問你一