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，宋徽宗也當之無愧地可以躋身於中國歷史上最優秀的大畫家之列。他的丹青造詣堪稱登峰造極，蔚為大家。據說，龍德宮建成後，徽宗召來各路著名畫家作畫。作畫者都是一時之選。徽宗看後，無一句誇讚之辭，偏偏對一位並無名氣的新近畫家所畫的斜枝月季大加讚賞，並特賜該人服緋。當時，只有官居六品方可穿緋色袍服。徽宗的理由是：月季花四時朝暮的花葉均不相同，極其難畫；而此人畫的是春天正午時分的月季，一絲不差。所以重賞。

現藏於故宮博物院的《祥龍石圖》、《芙蓉錦雞圖》，藏於美國大都會博物館的《翠竹雙雀圖》，藏於遼寧博物館的《瑞鶴圖》和藏於上海博物館的《柳鴉圖》與《四禽圖》表明，在花鳥畫上，宋徽宗的作品稱得上是爐火純青的大師級佳作；出自宋徽宗手筆的山水畫傑作《雪江歸棹圖》，意境清奇高遠，不同凡俗，一般的山水畫根本無法望其項背。

《聽琴圖》則是宋徽宗傳世的人物畫代表作，這幅畫出神入化的描繪技法令人歎為觀止。畫面上的彈琴者是在後世聲名狼藉的宋徽宗自己的自畫像，而那位身穿紅色衣袍的聽琴者就是他的宰相——在後世同樣聲名狼藉的蔡京。這幅堪稱傑作的優美畫卷，具有宿命般的暗示與象徵意義。它向我們展示出了一幅君臣同體、休慼與共的意味深長的畫面——沒有彈琴者，自然不會有聽琴者；有了彈琴者，沒有聽琴者，也只能自得其樂，意思不大；若既有彈琴者，又有聽琴者，而且雙方心心相通、知音默契，這才趣味盎然、生動完整。在許多方面，亡國君臣宋徽宗與蔡京恰好就是這樣一對知音。

事實上，北宋之後的歷代史學家，基本上都同意一個觀點，即：北宋帝國是葬送在宋徽宗和他的宰相蔡京——這一對惺惺相惜的君臣知音手中的。這不能不使人在觀賞這幅美麗的藝術畫卷時，心情特別複雜。

當然，像宋徽宗這樣才華橫溢、具有高度靈氣和素養的藝術天才，也是一個充滿詩人氣質和浪漫情懷的人。這種人不認為蔑視傳統價值觀念和世俗行為規範有什麼不對；他們只服從自己內心感受的召喚，按照自己的喜怒好惡行事；他們不知冷靜、理智、理性為何物，為人處事衝動而情緒化，具有極為濃厚的感性色彩。假如再加上皇權帝制所賦予他的無上權力的話，就可知宋徽宗身上為什麼會有如此多的故事了。

政治家與藝術家，原是理性與感性的不同生命形態，二者如冰炭不相容。以政治家的思維去幹預藝術，藝術就會死亡；以藝術家的情懷去當皇帝，如不亡國，那才叫沒有天理，確實亡國，那真是苦了百姓！

風流香豔

徽宗在私生活上的荒淫放縱在歷代帝王中是很突出的，簡直達到了無恥的地步。徽宗的後宮中妃嬪如雲，數量驚人，除了夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，還有“三千粉黛，八百煙嬌”。據史書記載，後來金人侵入城內，命令開封府開列出一個皇帝家屬的詳細名單，以便金軍元帥據此捕人。其中所列徽宗的妃嬪，年齡最大的42歲，最小的只有16歲，多數在17至19歲之間，而徽宗當時年已46歲。

後宮數千人還不能滿足徽宗這個昏君的淫慾，他竟然不顧帝王之尊，經常微服出宮去妓院嫖娼。

當時歌妓李師師色藝驚人，技壓群芳，名滿京城。他聽說後便穿了文人的衣服，乘著小轎找到李師師處，自稱殿試秀才趙乙，求見李師師，終於一睹師師芳容。有詩一首形容李師師的美貌：嚲眉鸞髻垂雲碧，眼入明眸秋水溢。鳳鞋半折小弓弓，鶯語一聲嬌滴滴。裁雲剪霧制衫穿，束素纖腰恰一搦。桃花為臉玉為肌，費盡丹青描不得。

李師師原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒，母親早逝，由父親煮漿代乳，撫養成人。據說她生下來不曾哭過，一直到三歲的時候，按照當時的習俗，他父親