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修正和改變。一個內心仁義，外剛內柔，爭強好勝，情感細膩的少年英俠形象，開始浮現出來。

無忌明知自己性命不保，卻關心著俞岱巖的殘疾，從小他就更多地想著別人，少想自己。與周芷若分手時，無忌眼淚奪眶而出，從小他就多愁善感，割捨不下感情之事。與太師父相別，無忌更是淚如泉湧，他的孤苦更讓人憐惜。和常遇春同行，無忌心下傷感，卻不敢流淚，怕惹常遇春不高興，無忌從小就會忍讓和接受委屈。

無忌年紀雖小，說話行事卻有一種大氣象，這是本色和自然的事，這是秉承義父謝遜和其父張翠山的底氣。

無忌居然誤打誤撞，摸摸索索學上了醫，而且醫術漸漸高明，連常遇春的掌傷也給他治好了。無忌心思細密，為人沉靜，正是學醫的好料子，且他還有一種鍥而不捨的求知精神，甚至不能不讓古怪的胡青牛也為之所動，將招數教給了無忌。

胡青牛要先醫無忌而後殺之，無忌聽了只是感嘆：“世人似乎只盼別人都死光了，他才快活，大家學武功，不都是為了打死別人麼？”這赤子之心，純良的善意，是無忌安身立命的根本。他從小在遠隔人世的荒島上生活，學會的只有真善美，後來到了塵俗社會中，他的初衷卻未曾改變。你看他明明知道父母慘死之事的來由，但他並沒有將報仇掛在口頭放在心上，他並沒有因此而變得偏激或對人世喪失了信心。

無忌的個案表明，並非身世悲慘，就一定會怨天尤人，泯滅了人性。

無忌醫術漸成，金花婆婆將眾人打傷好來考驗胡青牛的醫術一段，反讓無忌出了許多風頭。少年的無忌，現在竟很有所作為了，讓我們看著心喜。

生死之間的差別其實並沒有人們想像的那樣大。無忌讀《莊子》而再感悟，並且以之為行事處世準則，道家的知雄守雌精神，與他的靜思的性格更好地結合在一起。在這個世界上，他更傾向於旁觀而不是介入，隨勢而不是干涉。

無忌少年時苦難的流浪歷險，可取名為“苦兒流浪記”。

一個少年，尚不能有自我保護的完全能力，僅憑別人的臨終相托的一句話，便萬里迢迢，帶著更不能自理的小孩去尋父，真是讓人難以想像。無忌的天性純厚、執著，是他行動內在的本色之處。看無忌一件件、一樁樁大仁大勇的英俠舉止，均要從此本色著眼。

傳奇仍然和歷史的場景相交融，個體的創傷與階級的理想相對照映襯，那些奇幻的情節便生動有力起來，更顯豐富和色彩的斑斕。

張無忌：仁慈寬恕和隨波逐流（2）

少年無忌武功不足防身，但醫道藥道，卻繼續大長進，而且成了他一次次化險為夷的實用法寶。他為詹春、蘇習之療毒之後，終於有了機緣，將楊不悔送去崑崙山尋找父親。一路上無忌少年老成，為楊不悔當保姆，哄著楊不悔去找媽媽，真是太難為無忌了。他已習慣了磨難，習慣了誤解，習慣了命運中種種不公和悲慘的遭遇。

靈脂蘭，金銀血蛇的插曲，十分好看，少年無忌在武學上雖暫無成就，醫藥之道卻已可當之為大師了。

好人天佑。奸詐的陰謀不僅沒有傷害到無忌，反給無忌帶來了奇緣奇遇。為逃避朱長齡的毒手，無忌竟來到一處世外桃源的洞天福地，而且在這兒找到了失傳已久的《九陽真經》，煉成一身蓋世神功，身上的傷痛也因此完全好了，真是大快人心，功德圓滿。

張無忌的純良品質，菩薩心腸，慢慢地盡情發揮和定型完滿。

射鵰三部曲中，郭靖憨厚老實但善惡分明，嫉惡如仇，楊過灑脫不拘但自�