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且說雲華夫人既去之後，祝良、句太丘領了文命遊覽各處，詳述昨日的戰鬥狀況。又指地下躺著的女屍說道：“這女子姓黃，名姬。亦是刑天氏的黨羽，被九天玄女打死的。”文命道：“此處何地？此山何名？”句太丘道：“此處已在大荒之中，此山總名鏖鏊鉅山，亦是日月所人必經之地。東面高峰叫作巫山，與雲華夫人所居的山同名。北面高峰名叫壑山。南面高峰名叫金門之山。因為山中有門，純含金質，所以亦叫積金之山。

西面最高峰中就是鏖鏊鉅山的主峰了。此山一切風景的確是仙家勝地，可惜刑天氏等佔據了之後不能利用它。”

這時伯益等久候文命不至，亦都到山頂上來了。看見一雙異獸，兩端各生一個頭，祝良道：“這個名叫屏蓬，最是無用之物，行路都很艱難。因為世界上各種動物只有一個元首，方才能夠意志統一。就使有不止生一個頭的，亦都生在一處，那麼可以交相利用。現在這屏蓬獸生了兩個頭，而又各在一端，意志處處反對，走起路來，一個頭想走這邊，一個頭想走那邊，扯來扯去，扯了半日，依舊移不到尺寸之地。遇到食物，離這個頭近，離那個頭遠，於是乎這個頭有得吃，那個頭沒得吃，常在那裡自相爭鬧。”文命聽了，嘆口氣道：“事權不一，心志不齊，雖一身之中尚難相安，何況其他？世界上竟有主張多頭政治之人，吾見其治日之少，而亂日之多矣。”

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第一百三十三回 西海神率禹避難　刑天氏命葬常羊

第一百三十四回 禹配合二國失敗　淑士國禹鑿方山

且說文命看見屏蓬獸之後，正在大發感慨。那祝良又說道：“此山奇異鳥獸還有兩種。”說著，撮口作聲，只見一雙異鳥白身青翼，黃尾玄嚎，飛到面前。祝良用手將它一分，頓時變為兩雙，每雙一目，一翼，一足，在地上跳來跳去，而不能飛翔。跳到後來，兩身併攏，立刻振翼飛去。

文命道：“某記得從前在崇吾之山治水，見過此鳥，原來此地也有。”祝良道：“不是。崇吾之山那鳥名叫蠻蠻，現則天下大水，是個不祥之物。此鳥名叫比翼鳥，又叫鶼鶼，是個瑞禽，形狀大不相同。古時帝王舉行封禪之札，誇美它的盛德，總說道‘西海致比翼之鳥’，就是此物。兩夫妻要好，亦有拿此物來做比擬的。假使是崇吾山的蠻蠻，那是在西山而不在西海了。”

正說時，忽見一雙大狗，其紅如火，搖頭擺尾的從壑山上跑下來，到那黃姖之屍上，各處嗅了一遍，倏地又向它處跑去。

祝良道：“這獸名叫天犬。它所到的地方必有兵革之事。昨日在此地大戰，今日它跑來，亦是應兆了。”大家又談了一會，文命要想動身，便問句太丘道：“此地離丈夫國有多少路？應該從哪一面去？”句太丘道：“從東南方去，約有千里之遙。

”祝良道：“某聞崇伯已經到過丈夫國了，何以還要問他？”

文命道：“某曾經允許丈夫國之人與女子國之人合併結婚，為之作合。不料因此惹起刑天氏和夏耕之魔難，如今魔難已平，打算重到二國，了此媒妁之事。”

祝良笑道：“崇伯此舉亦是美意。不過依某的愚見，大可以不必。一則天地間缺陷之事甚多，豈能件件使它美滿？二則女子、丈夫二國之人經夏耕、刑天氏矯揉造作，使他們自能生育以來，亦可以維持到幾千年，不憂種類的滅絕。天地之大，何所不有？使他們存在那裡，以備一種傳代的格式亦是好的，何必普天之下都使他們一律呢？三則女子、丈夫二國之人多少年來既然另有生育之法，則原有的生殖機關和器具當然久已失其能力和效用，即使勉強給他們配合起來，勞而無功，亦復何味？所以某看起來不如中止吧！”文命道：“尊神之言極