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六位文聖商議一番，便順勢，將《自省論》也封聖入院，御史光芒再起，浩瀚之音再度震動天下。

如此短的時間裡，出現了兩步傳世之作，而且是出於同一人之手，即便是京州的巨頭也都驚動了。

雖說新入文聖院的著作論言是要在七日之後才會給天下之人閱讀，但對於聖朝高官，這種限制形同虛設。

於是很快，《江山河志》與《自省論》就擺在了一些高官的書桌上。

毫無疑問，《江山河志》，那是人人都喜歡的大著作，無論是喜歡楚弦的人，還是厭惡他的人，都無法再這《江山河志》上挑出毛病，這一部書，的確有資格傳世，而且怕是百年之內，沒有誰能寫出類似的著作。

但《自省論》的爭議就大了。

只不過這種批評卻沒人敢放到明面上，因為楚弦拉來了大旗，那就是引用了太宗聖祖的言論，你批評《自省論》，就是在否定太宗聖祖，誰敢？

就算是一品大仙官也不敢觸這黴頭。

可還是有人真心不喜歡《自省論》，因為初看這一部論言，似乎沒什麼問題，再仔細讀，就會發現，自省論的中心論點只有一個。

人無完人。

任何人，都會有犯錯的時候，這是《自省論》的根基。

如此一來，問題就來了。

長久以來，很多人，包括很多官員，都樹立了很多十全之人，其中最大的十全之人，便是太宗聖祖。

很多人靠著歌頌太宗聖祖，謀取別人認同，算是拉大旗謀私利，但別人還不敢說，不敢攻擊，因為一不小心就會陷入其中，所以長久以來，只要是拉上太宗聖祖的事情，基本上都可以順風順水，有的官員，更是靠這種溜須拍馬，官位一路向上。

還有人，曾寫出著作來證明太宗聖祖的英明而聞名，如此一來，只要誰再敢評論太宗聖祖的過失，立刻就會被這些人攻擊，因為他們樹立的這一面牆不能倒，一旦倒塌，那麼第一個倒黴的就是他們這些人。

如此一來，楚弦這一部《自省論》，又如何能讓這些人高興？

這分明，就是來挖他們的根基，要他們的命。

但這些人絞盡腦汁，想要尋找《自省論》中的漏洞，想要反擊，想要陷害，但結果發現，他們什麼都找不出來。

《自省論》極為完美，任何攻擊的點，都會引到太宗聖祖的言論，不過也有高明的人明白，這些言論是免死金牌，但有時候也能成為要命的毒藥，或許能成為攻擊《自省論》的關鍵點。

只要找出一個，不是太宗聖祖的言論，那麼就可以用來攻擊，說這楚弦捏造太宗言論，到時候，這罪過可是非同小可。

於是不知有多少人開始仔細研究，一個字一個字，一個句子一個句子的看，掰開，揉碎，仔細查詢對應的出處。

這些，都在楚弦的預料當中。

六位文聖離開了，整個春江城的官員都在下面相送，而楚弦是排在前面的，他只有七品，卻是和一些五品官站在一起，那風頭的確是無人能及。

但沒有人覺得意外，就憑能寫出兩部傳世之作的人來說，這，很正常。

如果，後續沒有人從他的《自省論》中挑出毛病的話，那楚弦幾乎是立於了不敗之地。

之後自然是刺史大人，長史大人，軍府司馬等高官給楚弦擺席，慶祝，同時為楚弦正名，文人表率，官員楷模，這兩個稱呼也是傳開了。

一整天，楚弦都在應付前來祝賀的官員，彷彿一夜之間，他這個誰都不願意搭理的『臭狗屎』，就搖身一變，變成了一個香窩窩。

回到文院，眾多文官也都是跑來賀喜，尤其是參與了楚弦江山河志編撰的文官，更是一個個激動無比。

別的