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該念該唱，一點也不荒腔走板。所以說，不具備戲子的本領，是當不了皇帝的。

然而，鐵定了要當一個專業戲子，把喬裝打扮，粉墨登場，獻藝舞臺，真正下海，定為自己終極目標者，恐怕就只有李存勖一位。舊時，梨園行供祖師爺牌位，據說為唐玄宗李隆基，其實，李存勖才是最適當的人選。他是真正的皇帝級演員，唯一能與他媲美的，也許只有美利堅合眾國的羅納德·里根那位總統級的演員了。但是，里根入主白宮以後，就跟好萊塢一刀兩斷，很不樂意別人說他曾經當過戲子。李存勖進了洛陽，卻把戲臺子搭到了皇宮裡來，以作一名戲子而感到無尚光榮。

孟子說過：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣！”一個國家成為人君用來表演的舞臺，這樣的統治者，還有什麼仁政可言呢！

應該說，他確有表演才能，甚至在日常生活中，也時有客串的慾望。“皇后劉氏素微，其父劉叟，賣藥善卜，號劉山人。劉氏性悍，方與諸姬爭寵，常自恥其世家，而特諱其事。莊宗乃為劉叟衣服，自負蓍囊藥笈，使其子繼岌提破帽而隨之，造其臥內，曰：‘劉山人來省女。’劉氏大怒，笞繼岌而逐之。宮中以為笑樂。”

最為滑稽突梯的，一次，“莊宗嘗與群優戲於庭，四顧而呼曰：‘李天下，李天下何在？’新磨遽前以手批其頰。莊宗失色，左右皆恐，群伶亦大驚駭，共持新磨詰曰：‘汝奈何批天子頰？’新磨對曰：‘李天下者，一人而已，復誰呼邪！’於是左右皆笑，莊宗大喜，賜與新磨甚厚。”

“李天下”，是這個戲子皇帝的藝名。這位叫敬新磨的俳優，就是抓住“李”“理”同音的誤會，在臺上扇了這個戲子皇帝一記耳光。而這位皇帝，竟然挨扇得十分高興，真是可笑透頂。

這樣的二百五，當上最高統治者，能“似人君”麼？

“然時諸伶，獨新磨最善俳，其語最著，而不聞其佗過惡。其敗政亂國者，有景進，史彥瓊，郭門高三人為最。是時，諸伶人出入宮殿，侮弄縉紳，群臣憤嫉，莫敢出氣，或反相附託，以希恩幸，四方藩鎮，貨賂交行。”最後，戲子當政，國事日非，胡作非為，大勢已去，“一夫夜呼，亂者四應，蒼皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。”李存勖在亂軍混戰中，被弒於那個藝名叫門高的俳優刀下。他的屍體，也是他寵幸的藝人們，“聚樂器而焚之”。

歐陽修總結道：“《傳》曰：‘君以此始，必以此終。’莊宗好伶，而弒於門高，焚以樂器，可不信哉，可不戒哉！”（以上均《新五代史》）

皇帝的嘴臉（5）

如果，中國漫長的歷史中，僅僅只有這樣一個戲子皇帝，也許使後人不免寂寞。

所以，無獨有偶，明代後期，還出了一個木匠皇帝朱由校，這位“不似人君”的明熹宗，那就更了不起。此人若是生在今天，獲得一個高工的職稱，肯定不成問題，衝他這份專長，倘不是模型工程師，也該是水利工程師，然而造物主偏要把大明王朝交到這位不成器的皇帝手裡。

“上性好走馬，又好小戲，好蓋房屋，自操斧鋸鑿削，巧匠不能及。”（李遜之《三朝野記》）

“又好油漆，凡手用器具，皆自為之。性又急躁，有所為，朝起夕即期成。”（抱陽生《甲申朝事小記》）

“又極好作水戲，用大木桶大銅缸之類，鑿孔創機，啟閉灌輸，或湧瀉如噴珠，或澌流如瀑布，或使伏機於下，借水力衝擁園木球如核桃大者，於水湧之，大小盤旋宛轉　，隨高隨下，久而不墮，視為嬉笑，皆出人意表。”（劉若愚《酌中志》）

這樣一個木匠皇帝，大概也是中國歷史上的唯一。

放在今天，李存勖的演技，未必能評上高階職稱，或者得什麼國家表演獎，但朱由校的