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愛，敢作敢當的女人。”如玉答道。

法海道：“金蓮，可是你有沒有想過，你這麼肆無忌憚地放…縱自己。你不覺得有些不妥嗎？”

如玉澄清：“我沒有放…縱自己啊？”

“還說沒有？在《水滸傳》時空，你和武大郎結婚後，先是勾…引武松，然後又和西門慶搞在一起，這難道還不是放…縱自己啊？”

“當然不是，我只是追求自己基本的需求而已。”如玉道，“性是每個人最基本的生理需求。如果你的伴侶滿足不了你，你自然有權利另想辦法滿足自己，否則憋著多難受啊？”

法海還是不能理解：“可是，要是人人都像你這麼做，天下豈不亂套了？每個女人都像你不守婦…道，變得道德淪喪……”

“什麼叫道德淪喪啊”如玉一臉疑惑，“我沒有道德淪喪啊？”

“你揹著你老公勾三搭四，這完全是在挑戰公眾的道德底線，難道不叫道德淪喪？或者說，在你眼裡。根本沒有道德這種東西，或者道德根本不重要？”

“不是啊，我覺得道德是很重要很重要的。”如玉道，“不過，我所說的道德。和一般人說的道德不一樣。我覺得真正的道德，是做給自己看，不是做給別人看的。如果我有什麼需求，我會說出來；如果我做錯了事，我會承認；如果我做對了事，別人批評我，我也不會因此而改變。我要做真實的自己，我不喜歡錶裡不如一的那種道德。”

法海皺眉：“什麼叫‘表裡不如一的道德’？”

“這不是很常見嗎？”如玉道，“有的人表面上跟你客客氣氣的，但是背地裡卻偷偷說你壞話；有的人開口閉口就談道德，背地裡卻做著齷…齪的事；無數的人批判潘…金蓮，但是《水滸傳》播出後，潘…金蓮出場那幾集收視率卻是最高的。這樣的例子在這個時代實在太多太多了，這些全部都是虛偽的道德，都是做給別人看的。嘴上說的一套，做的是另一套，大家表面上都光明正大，實際上卻是人模狗樣。海哥哥，你剛剛說許多人唾罵我是蕩…婦，這就是一種虛偽的道德綁架，是人云亦云的虛偽道德，他們只看到表面，然後就嘰嘰喳喳站在道德制高點來批判，卻根本沒有真正認識到問題的實質。”

法海一愣：“金蓮啊，為什麼你勾…引這麼多男人，還能夠這麼振振有詞呢？”

如玉道：“勾…引多個男人這有什麼錯啊？海哥哥，我問你，你覺得一個人同時吃幾種水果，這算不算道德有問題？”

“一個人同時吃幾種水果？”法海答道，“這很正常啊，當然沒什麼道德問題。”

如玉道：“既然同時吃幾種水果沒道德問題，那麼同時和幾個男人發生性…關係這本身也不是什麼道德問題，它們本質是一樣的。水果是滿足人類食慾的需求，性是滿足人類生理的需求，兩者並沒有什麼不同。可是，許多人卻覺得它們不同。海哥哥，你知道為什麼嗎？”

法海想了想，搖頭：“我沒有思考過這種問題。”

“那我告訴你吧！”如玉說道，“如果社會道德允許一個人同時和多個異性發生…性關係，那麼許多人就會無法控制住自己的欲…望，不斷尋找性…伴侶，永無休止地放縱自己，直到最終精…盡人亡。越來越多的走上這一條不歸路後，社會風氣就會越越壞。到時。道德專家就會跳出來告訴大家，一個人是不可以和多個人發生性…關係的，只能和一個人發生性…關係。凡是和兩個人發生性…關係的人，都是不道德的。”

“如果把性換成水果，其實是一樣的。一開始。社會道德是允許一個人同時吃多種水果的，結果，許多人無法控制住自己想吃水果的慾望，不斷尋找各種各樣的水果，然後拼命地吃。先吃完葡萄，再吃香蕉。然後吃菠蘿，接著吃桔子，又吃蘋果，之後吃榴蓮，再吃檸檬…