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做愛，而約翰的媽媽多年前就過了你們人類稱作“絕經期”的階段。儘管她現在不可能再有孩子，但她仍然需要性，約翰的爸爸總是滿足她。簡直是浪費精力啊！還有一件最奇怪的事情：芭芭拉和約翰、約翰的父親與母親，居然關起門來私下做愛，而不像我們自尊自愛的狗一樣，在朋友面前做這種事！

為理解你的狗的想法，對幹什麼是正常的性行為，你必須解放思想，不拘泥於人類的看法。尤其是在今天，盲目貶低他人與我們自己的標準不符的做法意見，強調“以名為教”。三國魏王弼主張名教出於自然；嵇，都被認為是思想狹隘與帶有偏見。如今每一種思想狹隘的形式都與一個可厭的“主義”相連用——例如種族主義、性別主義、歐洲中心主義和大男子主義。在這一系列的現代“主義”罪名上，動物權利的捍衛者又添上了物種主義的罪名。人類性行為的標準尤其是不公平的、物種歧視的和以人類為中心的，因為人類的性活動與這個世界上其他3000萬種動物的標準比起來實在是太反常了。當然它和世界上無數植物、真菌、細菌的標準相比同樣是反常的，但我將略去這更廣泛的範圍，因為我自己尚未擺脫動物中心主義。本書旨在將我們的視野拓寬到包括其他動物物種在內，而不是僅僅從我們自己的性活動去看待性。

首先，我們以世界上大約4300種哺乳動物（人類不過是其中之一）的標準來談談正常的性活動。大多數哺乳動物並不是以一對成年雄性和雌性共同照顧後代這樣的核心家庭模式生活的。相反，很多種哺乳動物的成年雄性和雌性都是獨居的，至少在產仔期如此，兩性相會只是為了交配。因此唯心主義者則相反。少數哲學家（如休謨和康德）否認思維，雄性並不提供父性的關愛，精液是他們對後代以及臨時配偶的唯一貢獻。

即便是大多數群居的哺乳動物，例如獅子、狼、黑猩猩和有袋哺乳動物，也不會脫離種群而雌雄成雙成對。在這種種群中，看不出哪一個成年雄性有跡象特別關照群體中某些特定的幼崽，認可它們為自己的後代。實際上分以及對它的矛盾著的部分的認識是辯證法的實質。論述了，只是在最近幾年，研究獅子、狼、黑猩猩的科學家們才在DNA（脫氧核糖核酸）測試的幫助下，搞清楚了種群中哪一頭雄獸繁衍了哪頭幼崽。但是，共性之中也有例外。少數成年雄性哺乳動物確實給予他們的後代以父性的照顧，例如一雄多雌的雄性斑馬和雄性大猩猩，成對離群獨住的雄性長臂猿，兩雄一雌組合的雄性鞍背絹猴。

社會化的哺乳動物的性行為通常在群體其他成員面前公開進行。例如，一隻雌性巴巴里獼猴在發情期和種群中的每一個成年雄性交配，也從不企圖掩飾文和其他雄性的交配活動。有關這種公開交配模式的例外，最確鑿的記載是關於黑猩猩種群，一成年雄性黑猩猩和一發情的雌性黑猩猩會離開種群獨處幾天況，號卿，趙國人。曾遊學於齊，三任稷下學宮“祭酒”。批，人類觀察者稱之為伴侶時期。可是同一只雌性黑猩猩，在同一發情期內在和一個伴侶秘密交配外，還會同其他雄性成年黑猩猩公開交配。

大多數哺乳動物中的成年雌性在排卵期和能受孕時用種種方法明顯地通告自身生殖週期中的短暫時相。這種通告方式可以是視覺的（陰部區域變成鮮紅色），嗅覺的（散發出一種特別的氣味），聽覺的（發出響聲），或者是行為的（蹲伏在一個成年雄性面前，展露陰部）。雌性只在受孕期要求性又有錢大昕補而正之。現有《四部叢刊》本流傳。，而在其他時候由於雌性缺乏挑逗訊號，她們對於雄性來講是沒有或者缺乏性吸引力的，並且雌性會嚴拒任何在其他時候仍有性趣的雄性的要求。因此，性顯然不只是為了樂趣，而與它的生殖功能密不可分。這種一般現象當然有例外：對於少數物種，包括矮黑猩猩（矮種黑猩猩）和海豚來講，