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鄭佑全說：“能過春天便好。”或“不受驚便好。”一類模稜兩可的話後，緊接著便說：“不如去找某某一算。”彼此拉著生意。

這一類經營技巧令何安下眼界大開，卻又嚴重失望，原本“當不成半仙，不如先做個神醫”的想法受到了挫傷。

但名醫家庭除了門面手段之外，畢竟還有真實本領，他在鄭夢祥的指點下看了四本醫書，《瘟病條辮》、《平湖脈訣》、《三指禪》、《治病法持》，最喜歡的是《三指禪》。《三指禪》幾乎就是道書，有“一痕曉月東方露，窮取生身未有時”的名句。

鄭夢祥教了何安下一些行醫套話後，沒幾日就被父親送去省城的大藥店了，從此再沒見過。

鄭夢祥走後，何安下學醫全憑自己揣摩。由於早年失學，何安下讀書全是自發，所以很少記書名、作者、具體詞彙，只在會心處慢慢參覺。

還有一種特殊的學習方法，就是見鄭佑全有什麼書，馬上自己從街上買一本，溜進鄭佑全的書房中，將鄭佑全在書上所做的眉批、勾勒照抄一遍，再在私下研究。

前傳　6、寧波先生

頂替俞喜仁的寧波先生大目高鼻，很有福相，最喜歡將何安下一班小夥計叫過來訓斥一番。

由於每天有事沒事都要挨頓批評，夥計們尋思，似乎寧波先生是藉此解悶。奇怪的是，鄭佑全每每看到寧波先生訓斥夥計，總是流露出一種讚許的表情，也許是覺得寧波先生訓人正是他對藥店上心的表現。

比何安下還小的有兩個夥計，是鄭佑全的晚輩親戚，一個被鄭佑全喊作“鵝蛋”，一個被喊作“金生”。寧波先生口才極好，訓起人來連綿不斷，一次他訓鵝蛋時，鄭佑全剛好路過，聽了幾句，受其情緒感染不由得怒火沖天，將鵝蛋揪出去揍了一頓，打完之後，一聲喝問：“你太不像話了，說，寧波先生為什麼訓你？”

得到的回答竟然是：“先生怪我不長個。”聽完如此回答，鄭佑全只好溜溜達達走開了。

鵝蛋和金生是遠房親戚，鄭佑全十分推崇“從親制嚴”的古訓，認為越是親戚越要嚴格管束，如此方能服眾。鄭佑全平時對兩人好臉色都不給，一見面就是：“你倆要給夥計們做個表率。”

鵝蛋和金生平時便精神壓力頗大，寧波先生來了後，每天一訓的日子更加苦不堪言，以至萌生了學仙之念。

一個晚上，兩人抱著一個坐墊來到何安下面前，坐墊上繡著治牙痛符的圖案。自從寧波先生來了後，東庫房便鎖了起來，一見這個坐墊，彷彿俞喜仁牙痛的情景就在眼前。

鵝蛋和金生彼此望了一眼，向何安下作揖：“你要能讓我倆成仙，這坐墊就給你了。”

何安下以前受俞喜仁連累，一說神仙立刻招來眾人唏噓，現在終於有人對神仙感興趣，心中自是歡喜異常。三人商量一晚，覺得不如將學仙放置一旁，耽誤之急是找個法子將寧波先生懲治一下，先出口惡氣再說。

想懲治法子令三人十分頭痛，既要毫不留情又要不留痕跡，否則追究起來被趕出藥店，就不太美妙。三人都是在藥店中長大，知識範圍稍稍狹窄，想了一圈又回到藥材上，鵝蛋一拍腦門：“乾脆咱們把他毒死吧！”

何安下：“我有那麼多醫書，肯定裡面有法子的。”所有的醫書都對病因剖示詳細，治病的道理反過來可以害人，鵝蛋和金生點頭稱是。

學醫有“醫非博物，不能治疑難雜症”的名言，所以許多醫書中都有名為“博物”的一章，紀錄了種種古怪的病因。鵝蛋和金生受這些記載的啟發，設計了不少巧奪天工的方案，雖然沒有一個真去實施，但整日沉浸在報復的臆想中，心情轉好。

寧波先生見兩人變得雙目炯炯、精神飽滿，而且常對自己發出一些莫名其妙的微笑，心中煞是厭惡