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李闢塵微吸一口冷氣，而嫁夢道：“你對於心經的修行，還是太弱，若是說武炎青已經看見至高的門檻，那你就還在路上連他的背影都不曾見到。”

“只不過……”

他頓了頓：“這一次你喝了火初紅所泡的水，又吞了黃粱鄉中的氣，你的心經應該比以前更加的強橫了。”

“我便來傳你一招夢中神通，此喚作‘三世’，乃是久遠之前的一位太上所立，之前吞天有言，你之前是武炎青，再之前是不勝醉，再向前去，便是鬼雨和三更。”

“這‘三世’的神通，便是三更所創，夜裡三更夢正深，其一世為所傳之世，其二世為所聞之世，其三世為所見之世，三世合一，便是一道春秋大夢。”

嫁夢的聲音不斷迴響，而李闢塵凝神靜聽。

曠野之下，黃粱之鄉，有道初立，正是那太上傳太上。

第六百六十五章　皆悉：九玄論道第五陣

天上的太陽不知道輪轉了幾次，那黃粱木下的傳道之人終於散去。

李闢塵恭送嫁夢，知道他只存在於黃粱之中，不可能顯化於真世，此次出現，還是因為吞天大聖臨在夢鄉，而嫁夢因為時常窺視人心，故此才能如此顯化，因為他本就是無名之君的一場大夢所化。

那身前的雲煙消散，李闢塵得傳三世夢法，那第一世能於夢中亂諸夢之世，那第二世能於夢中聽聞諸夢之聲，那第三世能於夢中得見一切之法，三世合一可捏造一切虛幻，再塑春秋，乃至於聞夢中天地法，借諸天紅塵之夢一用，若是壓在人心，則如牢籠一般絕不得脫離。

尤其是最後一世，所見之事可將現實與大夢顛倒轉換，所見為虛，所見為實，更可從現實之中取寶入夢，亦可從夢中施寶物歸在現實，只不過夢中之寶在現實之內，只能使用一次。

其中真意，其實便是一個借字，從其他人的夢中借來寶物，同理，若是無夢可借，此法此道便不能動用。

三世春秋乃是相連，先有所傳，再有所聞，最後才是所見，這是構築一曲黃粱大世的必要順序，不可更改。

且三世之法還有其他玄妙，待三世春秋施下，其所傳之世可拉活人化夢，所聞之世則活人對夢深信不疑，所見之世則已經讓人沉淪夢中永不清醒，而此三世法亦可加持於己身，於夢中修行，春秋不計年月。

而有三世之法，則與三我相對，又有時時警醒之功，此時李闢塵已經可以破夢而出。

然此法亦有弊端，即若真靈不穩，心境不強，則在窺視諸天紅塵時會被其餘之夢所攝，導致再難以歸來，說到底，嫁夢之法還是懼怕夢魘與夜驚，而且前幾代太上，似乎都無法完善這一點。

問：“三更既創出如此仙法，可是逝去了？”

答：“窺夢太多，於夢中離去，再難歸來，不知是死還是生。”

而夢祖的話中藏匿許多，此番傳法也只是給了三更太上的一道三世夢通，他自己並不曾指導李闢塵，且告訴李闢塵，不要一昧藉助這三世春秋的神通。

畢竟法要自己修得，道要自己走去，前人的路可以借鑑，但絕不能成為一個標準。

學人者生，像人者死。

李闢塵站起了身子，對著曠野抬起了手，此時虛幻的雲匯聚出來，那化作一面古琴的模樣。

夢中夢醒，自己原本的法寶神兵都化作虛幻的倒影照在夢中。

那是柳屏兒遺留的寶琴，喚作江上三千曲。

李闢塵不擅音律，但不能說不通，只是對於高手來說，那便顯得有些不夠看。

此時開始勾連夢世，那思緒飛舞，從無數紅塵之中尋到一個正在奏琴的女子，於是藉助她的聲音，那十指放置在古琴上，緩緩彈奏起來。

一曲瀟湘曲