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“東君為明，五龍為晦，釋迦為夕，烈山為晨，孔宣為昭，白帝為昏，黃泉為暮，仙丹為晌，伏羲為暉，火祖為旦。”

“一日輪轉，以東君統御，無上天空，照臨下土。”

“火祖起於天旦，烈山告於天晨；

伏羲起於天暉，仙丹停於天晌；

孔宣耀於天昭，釋迦轟於天夕；

白帝降於天昏，黃泉渡於天暮；

至五龍拘天為晦，至此一日輪轉，見得十方光明。”

鴻荒之外，二十四天尊至尊中，太乙天尊為此次太陽神之爭下了判定，並且宣告了十日在未來應當行走的道路，十日之中，以東君為首，主一日九瞬光明，為當世真正太陽之神，其餘九聖雖未至太陽神位，但過於靠近羲和，使得他們也沾染了部分的大日氣息。

故而這個結局，不可以說很好，但起碼對於什麼都撈不到的情況來說，已經是非常可以的了。

太昭天尊至此也無話可說，既然這一局太乙勝了，便以他的方法來劃分太陽神的變化，而對於自己，沒想到太乙還挺給面子，居然把火祖劃分為“天之曉旦”。

一日之計在於晨，但晨時來前，天將破曉，那最初的一道光明是照破黑暗的先鋒，也是天底下最鋒利與不可抵擋的兵刃，天之旦蘊含著一日以來最強大的威力，那不是灼熱，而是撕裂原本固有的“天幕”。

天旦代表希望。

故而火祖也代表希望。

太昭天尊的面色好看了不少，天之旦，這麼好的位置給了自己，既然沒有捉到真正的太陽神位，得了這個負責開啟天旦的職權，也是好了許多。

隨後，便是太空天尊，烈山告於天晨，他的位置同樣很好，但太空天尊也有疑惑，他與太乙並不熟悉，為何也會分到這種前列之位，甚至把屬於太乙自己的伏羲，都排到了第三？

當然，太乙天尊很快給出了答案。

“大日之變，排位之序，歸於諸日自身，與我無干，既得其權，當領其位，各位對於天地自然之變化，難道還沒有我清楚嗎？”

太空天尊道：“縱然清楚，但你其實想要干涉，也是很容易的，罷了，既然你這麼弄，聽你擺佈就是，我們身為敗者，倒也不可多言。”

太乙天尊微微一笑，卻不再多說言語，干涉自然是有的，但更多的還是自然的選擇，以及各位大日墜落的位置，由此才導致了現在的情況。

諸天尊中，太昭自覺得了便宜，太空也沒有異議，蕩劍以及老君，對於這個分配倒也滿意，佛祖本來就要的是夕陽之光，只有這樣大日才能降臨雷音，而且他也不在二十四天尊至尊之中，故而直接被排除意見。

北斗對於黃泉落子啊天暮，也是微微點頭，畢竟五龍氏輪轉天象，更適合夜來風雨，而黃泉所代表的最後的暮日，更適合作為冥道的光芒。

“不知教主可有異議？”

太乙看向通天教主，詢問的自然就是最後一位五龍氏。

第八化身正是通天教主早就收服了的，從北海真神死去，他的第七第八化身脫離控制，第七大梵天暗中積蓄力量，甚至與太上殺者串通一氣，而第八化身因為迷茫不知前路，在諸天中流浪，直至遇到通天教主。

“異議，沒有異議，就這樣吧。”

教主對於這種事情看的不重，十方光明，缺一不可，無非就是汲取一日之間天地力量的次序不同而已，譬如若無東君，其餘九方光明將盡數熄滅，無火祖，天不生旦，無烈山，世無晨曦……無有五龍氏，則世間永遠保持在暮色一線，太陽最後的餘暉永遠都不會消失。

這未免顯得有些恐怖與可怕了。

諸天尊基本上沒有提出質疑的，太乙的分配也算是公正，大部分交給自然抉擇