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離秘法塔聯邦，也要在西北共和國和秘法塔聯邦之間打擦邊球。

這可不是小事，就算以他的威望和身份，想要推動這件事辦成功的話，也需要大量的時間精力，要消耗許多的政治成本。

這位擔任米爾城城主多年的老者，不由得遲疑起來。

那代價他能夠付得起，但……真的值得嗎？

第十五章

法師是一個特殊的群體，他們對於信仰並不虔誠。

不是說他們沒有信仰，絕大多數法師也是有信仰的，他們往往信仰奧秘之主，或者施法者之神，再或者學者之神，這三位算是法師信仰裡面的主流，除了他們之外，各式各樣別的信仰也有……對了，因為施法者之神和學者之神都隕落了，現在法師們所信仰的神祇裡面，排第二位的是知識與文化之神沃尓，甚至還有不少信仰奇妙的水母神虛空假面來著。

但不管信仰的是哪位神祇，法師們都很少會真正把信仰放到和生命等同，甚至高於生命的地步。

信仰對他們來說，無非是寄託理想的東西。而理想之所以為理想，正是與現實相對的。法師們大多都是現實主義者，他們當然願意追求理想，卻罕有願意為理想獻身的。

從某種意義上說，法師這個群體很庸俗，遠不及學者群體的純粹。儘管兩個群體有很大的相似甚至重合之處，但無論外界的名聲還是內部的凝聚力，學者都遠在法師們之上。

當然法師們並不在乎這個，他們反而覺得自己的態度才是對待信仰的正途——信仰之所以為信仰，關鍵在於大家理念的契合，人可以為了自己的理念而犧牲，但如果是為了信仰而犧牲的話，就等於弄錯了目的和手段，本末倒置。

一些偏激的法師甚至會稱那些虔信者為愚人，認為他們捨棄了人最寶貴的東西——精神的獨立性，已經墮落成被馴養的牲畜甚至於神祇的工具之類。在某些世界裡面，也有法師組成強大的聯合，排斥一切宗教，甚至於禁止人們信仰神祇。

特洛·海拉爾當然不是那種偏激的人，但他對於信仰也真談不上虔誠。或者說，他是一個典型的法師，這種人要麼是理念和神祇一致而成為正信者，要麼頂天了就是真信者，絕無可能成為虔信者或者狂信者，因為他們的人生態度是以“我”為主的，絕對不會放棄自身的獨立性。

海拉爾法師對於奧秘之主的信仰，大致上介於真信和正信之間。他一方面認同奧秘之主教義之中的大部分，但另一方面在許多事情上又有和奧秘之主完全不同的看法。這種情況在高階法師裡面很常見，不足為奇。

對他來說，信仰問題是可以拿來作交易的，只要條件足夠，他不介意去改信別的神祇。

但是這不代表他能夠成為其他神祇的虔誠信徒，因為他不會改變自己的理念。

如果伊斯特要的是他改信，那麼他可能仔細考慮一番，討價還價一下，就答應下來了。

但是，伊斯特要的不是他的信仰，而是米爾城的政治態度，這就讓他很有些為難。

米爾城身為秘法塔聯邦中東部的城市，地位比起金塔城來有過之而無不及，甚至可以說是整個秘法塔聯邦之中的重鎮——這從他們有兩位傳奇法師坐鎮，就可以看得出來。

這樣一座城市，要改變自己的政治立場，可不是一件小事！

當初金塔城獨立的時候，秘法塔聯邦不惜出動大軍，打了好幾個月的圍城戰。最後儘管沒能攻下來，灰溜溜地撤軍離開，卻還是沒承認它獨立，態度由此可見一斑。

要是米爾城想獨立，或者想要投靠西北共和國的話，秘法塔聯邦的反應只會更大。到時候只怕不是大軍來襲，而是十幾位傳奇法師聯袂前來，一個個威力強大的傳奇法術雨點般砸下來。

那樣的場面，特洛·