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康的人身上就可以預防的想法。

最為著名的例子是宋真宗的宰相王旦，他的幾個子女都死於天花，老來得子之後，害怕以往的慘事在兒子的身上再次發生，於是去峨眉山請來了一名神醫，為了他的兒子種痘，七日之後小兒全身發熱，十二天後痘已經結痂，免疫成功了。此後，沒有再受到天花的病症困擾。

可是這樣的一個預防方法並沒有得到官方的認證，而只是在民間悄悄地流傳著。薛蟠這次請來的大夫也都是民間的杏林高手，他們其中有過他人種痘的經歷，有的成功了有的卻是失敗了。大夫們說不清楚為什麼。這個時候細胞之類的學說還都沒有出現在大慶。因為人痘沒有滅活或者減毒，所以易感人群種了人痘等於是直接接觸了天花病毒，有的就熬不過去了。這些道理是與大夫們解釋不清的。但是大家都得出了一個認知，那就是人痘不是百分百的安全，甚至是要冒風險的。在之前疫情沒有大規模爆發的時候，或者說將近兩百年沒有發生過大規模天花疫情的時候，事前會接種的人真的太少了。

大夫們也是奇怪，為什麼薛蟠會提出，用得了痘症的牛代替得了病的人上面的天花痘漿為疫苗。薛蟠只是說在以前聽聞過有一個村莊，那裡的牛得了痘症，凡是不小心接觸了這頭牛的人，都會在幾天後發牛痘膿皰，看上去嚇人，但是結果卻是無礙的。而後來天花來臨的時候，凡是得過牛痘膿皰的人都平安無事。

根據這一點，大夫們是有了研製的方向，也是在死囚的身上實驗過了效果，還真的成功了。但是就算是因為這一點，也不能證明牛痘就有用。這等於是把牛身體上的毒症帶到了人的身上，要是種了牛痘以後，人會不會長出牛角變成牛啊？

“薛大人，都說人是萬物之靈，這種了牛痘，以後會不會說話也變成了牛叫聲，頭上也長出了牛角來啊？”

薛蟠聽著這位大嬸的說法，也是真心佩服她的想象力，怎麼會有人想的這麼離譜。卻是想不到在死亡的面前，真的有人更加害怕變成妖怪，大家開始歪了一開始的探討範圍。現在變成了是作為一個人死去，還是變成一個牛妖活著，兩者選一的命體。

“這都是什麼亂七八糟的東西！”夏桂也是聽到了滿縣城的風言風語，這群人真的太有想象力了。變妖怪是這麼容易的事情嗎？還有更加稀奇的事情就是這群大夫更加關心的是在手臂的哪裡種痘才符合著經脈的理論。

“今日他們已經定下了要在手臂的消爍與清冷淵的兩個穴位上下交連之處種痘了，那裡是手少陽三焦經必經之地。在那個位置種痘深藏於體內的毒素，就可以形成一個大輪迴，自然地排出體外了。”薛蟠想著這番中醫理論搖了搖頭，他也不是學醫出生的，解釋不了為什麼牛痘與人痘一病同源，也說不明白疫苗免疫的人體機能，這都是後人要探尋的東西。

夏桂在這一點上比薛蟠看得透，凡事還是要符合了國人的五行藥理才行，在手臂的這個位置種痘，也確實能用以前的這套理論。“人身上的關要之府當屬三焦，中醫裡面說三焦之於人體，便如同天地之中的三元，五臟六腑皆在它的管轄範圍之內。三焦通，則內外左右上下皆通。他們費心找這樣一處位置也是必要的。”

可是時間不等人，好不容易因為薛蟠的先知，大家走了捷徑把牛痘研製出來了，為了種個痘又是想著會不會變牛，又是想著哪裡種下去最合適，不是在平白浪費時間嗎？！“這些稀奇古怪的事情，他們要是有心思去想，我也管不到，只是得了病的人種了沒有用，這東西是不是藥劑，而是為了預防。朝廷沒有下命令，眼下想要馬上等來朝廷的命令，強制人人都要接種也是不可能的。但眼看著東北邊上隨時可能擴大的疫情，總要有一個人做第一個接種的人吧。”

不要說薛蟠不顧人權，這東西在大慶還真的是薄弱的很