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續到其它地點進行挖掘。

12根柱子上，每一根都描述了阿託姆…哈杜在位統治12年間每一年所發生的一件大事，幸好有了這些柱子，現在精確的計算結果出來了，他的在位時間為公元前1642年至1630年。還有比柱子上更為詳盡的記載，所有12面牆板都刻滿了經文和繪畫，展現了部分阿託姆…哈杜統治直至他生命終了的生活片斷。

牆面A：“黑土地最後之王阿託姆…哈杜的誕生”

象形文字：這個偉大國王的稱號將永遠被銘記為何露斯——奧西里斯和塞思的兒子——失去的王國的修復者；金色的何露斯神——兇殘的情人；紙莎草和蜜蜂的情人——作家的手、勝利的公牛、神的間諜；拉之子——阿託姆被喚醒了。但是，這個國王生來就隱姓埋名的。

他在遠離首都的水邊出生。他的母親因為獨特的高貴氣質、美貌以及智慧被選來為塞思（混亂與紊亂之神——拉爾夫·M·特里利普什）傳宗接代。在一個炎熱的夏日，塞思喬裝成一個漁夫佔有了這個女人。在他將種子傳入她體內時，塞思露出了他的真實面目，這個女人看到了他的驢腦袋，被嚇壞了。塞思要是離開，這個女人必定要毀掉她子宮內的生命。於是，塞思保留了她的雙手，但卻將她的手指變成了動物一樣的爪子。塞思讓她的美貌消失，從此以後，這個女人變得相貌平庸，人們漸漸忘記了她的名字。

這個女人平時就洗洗衣服，喝喝啤酒，終日被為數不清的男人所生的孩子而累。她的大兒子問她誰是他的父親，她指了指一個類似塞思喬裝打扮的漁夫。漁夫說不是，她被一頭驢玷汙了，她的孩子都是驢的後裔。

塞思見到這個已經長得強壯的男孩就去看他，便向他解釋了一切，這個男孩終於明白了，他不是人創造出來的，而是神和自己的產物。他自己創造了自己。但是，他最像的神不是塞思，而是阿託姆，即萬物的偉大創造者。於是，他將自己命名為“被喚醒的阿託姆”，塞思讚揚了他。隨著一輪耀眼的光束一閃，塞思讓這個男孩立刻並永遠忘記了他出生時的名字。

這時，阿蒙25神廟的祭司非常嫉妒他。祭司被慾望之火所點燃，在慾望的驅使下，他經常將這個男孩當作祭祀中的小牛一樣串起來架在火上烤，男孩被燒得滾燙。於是，這個男孩發誓有一天會讓這個祭司看著自己的心臟在駱駝糞燃起的火焰上燒烤，與此同時，在祭司冒血的眼前他會將祭司的姐妹和侄女們玷汙。

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埃及考古學家　五十一（2）

圖解：特別的圖畫：我們可以看到畫中仲夏的太陽下塞思正與一個貌美的女子交配。在將精子射入阿託姆…哈杜的母親體內的一瞬間，他的頭正變化到一半，即一半是驢，一半是人。我們還看到女子透明的腹中懷著一個金色的孩子。她試圖用拳頭打自己的腹部，但是塞思為此懲罰了她，將她變成了一個醜陋、平庸的洗衣婦。這邊可以看到這個金色漂亮的男孩被數不清的矮小黝黑的孩子包圍著，他的母親正醉倒在地，躺在一邊。這邊我們看到這個男孩正被神廟的祭司所虐待（被明火燒烤）。隨後，塞思來看這個男孩。男孩自己學著讀書、寫字、打獵、捕魚。男孩站在漁村和家人的旁邊，注視著日輪，何露斯神和拉神正對他表示讚許。

以西方的藝術標準來看，這些圖畫算不上細膩，也算不上是埃及藝術的經典之作，但卻仍然感人至深！

分析：雖然我的童年過得非常安逸，但我非常仰慕這個世界上靠自我奮鬥而成功的人，這個國王似乎正是如此。

所謂的自我奮鬥而成功，我不是指窮人變得富有。我是指，曾被拋棄或踐踏