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有自助商店了。

知道對方的意思，將夜也就懶得和他繞圈子了。

對於自助商店的事情，將夜可沒有考慮將狼群城作為合作伙伴，一來狼群城歷來是孤獨城的競爭對手，二來將夜對狼群城的印象不大好，窮鬼這兩個字，狼群的人可是用來專門形容墨者的。

將夜笑著說道：“阿爾法爺爺，如果要談生意的話，我想你應該找墨者鉅子爺爺談，畢竟你們才是一個等級的存在，你找我這樣一個小鬼談，可是有辱你狼王的身份哦。”

狼王心裡暗暗不爽，眼前的小傢伙太精明瞭，自己都沒抖出話題，將夜就直接把路給堵死了，讓他心裡不好受，只能夠轉移話題。

“哈哈，你小子說什麼笑話，你可是崔牛老大的徒弟，按照輩分可比我大多了，怎麼能說不是一個等級的呢。”狼王悄悄將尷尬抹去，然後說道：“我呀，只恨你沒有出在我們狼群城，像你這樣在做生意上有頭腦的年輕人，真是太少見了。這些天，我想你也看見了，我們狼群城在生意這一塊，發展的基礎比上孤獨城好太多，如果你能夠轉為我們狼群的傭兵，我想工會給以你經濟上的支援將會大得多。畢竟，狼群和孤獨城雖然是兩個獨立的系統，但都屬於中立勢力，都在崔牛老大的庇佑下，你轉過來的話，沒人會說什麼的。”

見扯到這事上，將夜曉得狼王已經被自己堵住了嘴，不好再談自助商店的事情了。將夜這些天好吃好喝的，也不能白拿好處不是？就陪這老狐狸嘮嘮嗑，吃人嘴軟，拿人手軟。

＇正文　第二百九十一章　法術勢＇

“哦？我對狼群城倒是很好奇，不過不是很瞭解。狼王爺爺給介紹介紹？”將夜做好了持久戰的準備，準備聽狼王嘮叨一番。

狼王眼睛一亮，覺得裡面有戲，說道：“孤獨城和狼群雖然都是中立傭兵勢力，但是傳承的文明是不一樣的。孤獨城傳承的是墨的文明，而狼群城傳承的是法的文明。墨是由地元的魔演化而來，法則是由風翔的道衍生而來。法是人治的文明，就這一點和儒相近，手段上卻和儒相反。

儒家講究禮制，是人治人的一種手段，法家講究法治，是以法治人的方法。”

“哦？法是從道中衍生出來的，阿爾法爺爺，這個做何解？”將夜對和道相關的東西都比較感興趣。

狼王心底暗自高興，將夜被自己吸引住，反問道：“那你有沒有聽說過道的體象用之說？”

“體象用？”將夜搖了搖頭，還真沒聽說過。

“所謂體就是本體，象就是表現出的形態，用就是用途。道有道體，道象，道用，其中道門傳承的是道體，儒門傳承的是道之象，法家傳承的是道之用。”阿爾法說到這裡故意停止，找了個機會去喝水。

將夜還真是對此產生了興趣，他敏銳的感覺到這種學問對自己的的煉製可能有幫助。

“阿爾法爺爺，你就給我講講吧！”

“哈哈，不急不急，慢慢的說。”阿爾法還真不急了，慢慢解釋道：“道門之所以說是傳承道體，是指道門教授人尋找到這個世界的本源，即是道的本來面目。

道體即是易之體，易有三易，不易，變易，簡易。這道門闡述的道體雖然只有混沌之上的本源，但是從三個方面觀察就有展現道的三種物性，不易之歸藏，變易之重玄，簡易之逍遙。

歸藏發揮道體如如不動的特性，重玄發揮道體往器物世界衍生的特性，逍遙發揮的是道萬物一體的特性。

不易，變易，簡易三易合一，就能表徵出三位一體的道來。

道體往往表徵天道，天道往下流變，就流變成為儒的學說。儒，是為了立人極，讓人透過自己的努力，能夠達到人的極致。所以，儒的傳承為儒者規劃出一條具體的漸修之法，先，再正心