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乎？伐無道，誅暴秦。】

也有強，無敵的——

李自成：【隨闖王，不納糧。】

【打倒xxx，解放全中國。】

此三者分別為“邪道”、“正道”、“王道”，落腳點對應“宗教影響力”、“統治者軟肋”與“老百姓的渴望”。

楊長帆也需要這樣的落腳點，

“弗朗機想要在這裡建教堂啊。”楊長帆嘆道。

“你應了？”

“自然沒有，只是這件事讓我為難起來，我等揚名東海，富可敵國，只是思想上太過匱乏，除你我宗憲，無外乎匹夫之勇。”

“你我是不能跟宗憲比的，他是正牌進士，你也是不能跟我比的，我好歹是秀才。”

“……”楊長帆面色驚訝。

徐文長略顯尷尬：“這是玩笑，聽不出來麼？”

“你！竟然會開玩笑了！”楊長帆激動道，“病快好了啊！”

“……”徐文長無奈擺手道，“言歸正傳，拜孔不是說的，是要做的，你要在這澎湖小島搞科舉不成？”（未完待續。）

201　打油詩

“文長說過頭了，犯不上搞那麼大，一些基礎選拔倒是可以搞搞的。”楊長帆比劃道，“比如管賬的，管庫的，跑商的，包括準備重建的軍器坊，這都需要人，還是要選一選合適的人的。”

此時妮哈端著茶送來，徐文長接過茶杯笑道：“所以你看，咱們做的事根本不牽扯到什麼思想，現在談拜孔不拜孔，言之早矣。”

楊長帆也接過茶杯輕抿一口：“不然，讀書拜孔孟，出海信媽祖，砍人敬關公，貨郎奉財神，夷人尊天主，即便只是種田還求個老天爺風調雨順不是？無論何時何地做何事，都有個‘道’。拿文長來說，你口中所遵循的‘知行合一’，同是此理。為今我等以澎湖為根據地，所需的即是此‘道’。”

徐文長放下茶杯尋思片刻：“讀書拜孔孟是學聖賢，出海信媽祖是佑平安，砍人敬關公是表義氣，貨郎奉財神是求財路，如今我等一興商財海陸，二舉武事衛國，按你話說該是把財神媽祖關公擺一起供著了？”

“這樣太亂，我們需要的‘道’必須簡單純粹一些，放之四海內皆準的‘道’。比如我們之前鼓吹的‘開東海，漢人來’就有些這樣的意思，只是力度不夠。‘知行合一’也算是道，只是太過玄妙，非常人所能及。”

“我明白了，你要一個簡單純粹的‘道’，上至大儒雅士，下至農夫小童，人人能懂，人人願遵，對吧？”

“對對對。”

徐文長大笑道：“你看這個怎麼樣——生死有命富貴在天！”

“……”楊長帆尷尬道，“這不等於沒說？”

“你要的道便是此理，人人懂人人遵，這就等於沒說。”

“等等……”楊長帆眉色一揚，“可以稍微改一下。”

“嗯？”

“‘生死在天，富貴在爭’如何？”

徐文長微微神動。

太祖治國以來，定祖訓嚴律法，主張從嚴治國，將每個人永遠限制在一塊田地上，除科舉外再無富貴之途，後律法漸漸鬆散，商賈漸生，然而對大多數人而言，要麼科舉要麼種田的局面依然沒有改變。

“生死在天，富貴在爭”這種話，其實就是給了人們更多的奮鬥空間與方向和主導自己命運的可能。

“我改一下下……”徐文長稍作思索便說道，“東海船主治東番，勤者富貴乏者安，精兵強炮護中華，夷人倭寇盡喪膽。”

楊長帆聞言大喜：“好一首打油詩！”

“萬不要說是我作的……”徐文長低調擺手，“太過粗白，說出去丟人。”

“就是要這樣