第13部分(第4/4頁)

以，在村裡的田間地頭，你不敢輕視了兩鬢蒼白的下田老頭或隨處遊蕩的二八少年，他們說不定就是身懷絕技的奇才異人。各劇團附近村邊的高大樹林裡，你清晨時常能聽到“咿咿呀呀”的演唱聲，那是學戲的人在吊嗓子，這聲音時而粗獷時而尖細，每每唱起便會響徹雲霄。如果你細聽的話，就能分辨出每個吊嗓子的人學的是什麼角色，他們每日都這樣，夏練三暑冬練三九，為的是能夠在舞臺上展現自己的演技和嗓口，這就正好應了梨園行流傳的那句“臺上一分鐘，臺下十年功。”

北方多寺廟，故鄉洪洞就更不例外了。你隨意的行走在縣城的大街上，信步前行，就會有關帝廟（樓）、大士庵、千佛寺等等的實體古建築映入你的眼簾，就連一條東西走向，長短不足兩千米的大街也叫文廟街。這裡所列舉的例子，僅是對於縣城而言，更不敢提及各個村鎮的廟宇了。在鄉間，幾乎村村都有關帝廟、文廟。當然，在這眾多的廟宇之中，名氣首屈一指的就要數廣勝寺了，古今數百年來，這座聞名遐邇的古寺院，常是這一方民眾敬香拜佛祈求平安的好去處。每年的三月十八，去到廣勝寺傳統的廟會上逛逛，那裡總是人山人海，露天的集市，各種具有地方特色的風味小吃，雜技馬戲，書畫圖書等等應有盡有。你要不怕吃苦可沿石階步行攀山，去上寺的寺院裡拜訪參禪悟道的老僧或攀爬那著名的七彩飛虹十三層寶塔；如果你精力充沛的話，還可以去附近的田間村頭，撿一些垃圾文物——或形狀各異的遠古人類的新舊石器，或帶有彩繪的先秦陶片，或遺棄在雜草叢中的秦磚漢瓦，分辨其圖案是屬於遠古的粗曠之韻，還是屬於漢唐的海風山骨，這一切都穿越著時間的隧道，讓你同真正的歷史對話。所以，我常對朋友誇口說這飛虹寶塔的建造是如何的用材奇特，更誇口山下的霍泉總是那麼清澈。我說，你信步在這裡的上寺下寺走走吧！廣勝寺的藏經樓裡雖沒有了昔日《趙城金藏》的真跡，但這部歷盡劫難的金代大藏經，至今卻是我們中國國家圖書館的鎮館寶物之一；下寺水神廟裡的元代戲曲壁畫及《祈雨圖》、《降雨圖》、《下棋圖》等風俗壁畫，更是被專家學者稱之為“元代巨匠手跡，至為罕貴。”

在故鄉洪洞這方神氣的大地上，曾經影響深遠的中華樂聖師曠，雖早已離我們遠去，但這位先賢創造的《陽春》、《白雪》，還世世代代的活在古琴演奏家的琴絃上，甚至你去他荒漠的陵園看看，似乎在松風柏濤間，都能隱約的聽到那潺潺的琴音。朋友！倘若你是搞政治的，我帶你到虞舜躬耕的歷山，去探詢虞舜偉大的民本思想；倘若你是搞藝術的，我帶你到廣勝寺的下寺去看元代戲曲壁畫，站在巍峨的霍山之上，我總是指著那山間的飛虹寶塔和匯聚著霍泉的海池說，看見那飛虹寶塔了嗎？它的倒影就是一支自然的毛筆；看見那匯聚著霍泉的海池了吧？那海池就是一灣自然的硯臺。請記住，歷史每日必然都要翻開新的一頁，現在的洪洞當然不僅僅是個保留著過去的名縣，她有著其他縣份所具有的最現代的東西。但是，她卻與其他的縣域有著本質的區別，因為神秘的大自然把中華古老的文明這枚大章放置在了洪洞。所以，洪洞無疑將永遠是中華大地上最古老、最具有知名度的縣份之一。