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臣同文王出城，一起到南郊去圍獵訪賢。

話說文王到了南郊，見得圍場，不由大驚道：“上大夫！這樣的圍場，為何設於此山？”

宜生馬上欠身答曰：“今日千歲遊春行樂，共幸春光。南將軍已設此圍場，待主公打獵，以暢心情，亦不枉行獵一番，君臣共樂。”

文王聽說正色道：“大夫之言差矣！昔太古伏羲、黃帝不用茹毛，而稱至聖，當時有首相名曰：風后，進茹毛與伏羲，伏羲道：‘此鮮食，皆百獸之肉，吾人餓而食其內，渴而飲其血，以之為滋養之道。不知吾欲其生，忍彼死，此心何忍。我今不食禽獸之肉，寧食百草之粟，各全生命，以養天和，無傷無害。豈不為美？’

伏羲居洪荒之世，無百穀之美，尚不茹毛鮮食，獵殺百獸！況如今五穀可以養生，肥甘足以悅口，我與卿等踏春行樂，以賞此韶華風景。

今卻要以孤王之樂，獵殺百獸，禽獸何辜，而遭此殺戮之慘？況且如今陽春乍啟，正是萬物生育之使，行此肅殺之事，此仁人所痛心者也。

古人當生不翦，體天地好主之仁，孤與卿等何行此不仁之事。豈是明君賢臣所為。速命南宮將圍場去了！”

眾將聽罷傳旨，文王道：“我與眾卿在馬上歡飲行樂，賞玩三春光景就好。”

卻說文王正與一干臣僚將軍行於郊外，賞玩三春美景，卻聽見渭水之盼，幾個漁民歌唱：

“憶昔成湯掃桀時，十一徵兮自葛始；堂堂正大應天人，正義一舉民安止。今經六百有餘年，祝網恩波將歇息；懸肉為杯酒為池，鹿臺積血高千尺。內荒於色外荒禽，可嘆四海皆呻吟；我曹本是四海客，洗耳不聽亡國音。曰逐洪濤歌浩浩，夜視星斗垂孤釣；孤釣不知天地寬，白頭俯仰天地老。”——《封神演義》文王在馬上聽漁人歌罷，對散宜生道：“此歌韻度清奇，其中必定有大賢隱於地。”

文王命辛甲：“與孤把作歌賢人請來相見。”

辛甲領旨，將坐下馬一拍，向前厲聲言道：“內中有賢人，請出來見我千歲爺。”

那些漁人齊齊跪下答道：“吾等都是閒人？”

辛甲曰：“你們既然都是閒人，那你們所長之歌是何人所做，他在何處？

那些漁人聽了此問，遂道：“此歌非小人所作，離此三十五里，有一溪，溪中有一老人，時常作此歌。我們耳邊聽的熟了，故此信口唱出。”

辛甲得了訊息，上報給文王后。

文王在馬上思量想歌中之味，嘆道：“好個“洗耳不聽亡國音。”旁大夫散宜生欠身道：“‘洗耳不聞亡國音’”者何也？”

文王遂在馬上給一干臣屬講了堯帝訪許由，讓位的故事。卻說文王與臣子在馬上傳杯共享，與民同樂。君臣正行，見前方一夥樵夫作歌而來：

“鳳非乏兮麟非無，但嗟世治有隆汙；龍興雲出虎生風，世人漫惜尋賢路。君不見耕莘野夫，心樂堯舜與黎鋤；不遇成湯三使聘，懷抱經綸學左徒。又不見夫傅子，蕭蕭笠蓑甘寒楚；當年不見高宗夢，霖雨終身藏版土。古來賢達辱而榮，豈特吾人終水滸？且橫牧笛歌清晝，漫叱黎牛耕白雲。王侯富貴斜暉下，仰天一笑待明君。”

文王同文武馬上聽得歌聲甚是奇異，歌中所唱見識抱負俱是不凡，思量內中必有大賢，又命辛甲請賢者相見。

辛甲領命，拍馬前來，見一夥樵人言曰：“你們內中可有賢者？請出來與吾大王相見。”

買些樵夫聽了，都放下擔兒，俱言內無賢者。不一時文王馬至。辛甲回覆：“內無賢士。”

文王嘆氣：“聽其歌韻清奇，內中豈無賢士。”，樵夫中有一人道：“此歌非我等所作，乃是前邊十里，地名溪，其中有一老叟，朝暮垂竿，小民等打柴回來，在溪少歇時，朝夕