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特別是那些龍脈分支，可以把那些有子女的烈士遺體葬入其中，儘可能多孕育一些人才出來。

每一個國家的崛起時期，必然會湧現諸多人才。

如英國、德國、日本等國，都是如此。

此時中國則比較特殊，完全靠江渝的外掛力量才促成了國家的崛起。

不過支脈也分多種，有的福快，但敗落得也快，有的福慢，但卻力量綿長，有的則比較兇。

龍脈只是山川地脈行氣之通道，這些氣最終會在某處集結，那裡就稱之為龍穴。

之所以稱之為龍，那是一切帶有鱗甲的生物在龍穴上修練，可化為真龍，若無龍脈就是偽龍。

動物要想像人一樣修練得道，那需要很多機緣，東北的妖怪比較多，就是二十一世紀的東北，還有很多沒有得道而身體掛掉的‘陰神’，這些陰神附身在請神的神婆們身上，到處做法。

按照東北人的話來說，就是不知怎麼的，突然就‘出馬’了。也就是中邪的意思。

關內的陰神，則大多是道士、和尚沒得道，陰神還未滅而形成的，這些陰神則大多會積陰德，不會到處亂搞。

自古有句話叫‘錢能通神’，陰神要人間香火才能生存，陰神和富商互相勾結的現象也屢見不鮮，二十一世紀到處廟宇都有很多大老闆開著車隊，帶著大量貢品去廟裡還願。

那些和尚、尼姑能開豪車，全是靠這個賺錢。

廟裡的陰神用不到錢，他們只要人間信力讓他們繼續存活，那些和尚尼姑拿到還願的錢之後，除了修廟之外，其他的錢就是他們自己的了。

而如今民國時期，到處的牛鬼蛇神沒有像後世那樣被太祖打掉，則遍地都是，好的也有壞的也有。

這些牛鬼蛇神在社會上亂搞，確實是一個巨大的麻煩。

江渝自然有整頓的方法，先就是城鎮化，把農村人口轉移到城市當中，同時禁止那些陰神染指城市，那些代言人的神婆法師一律不允許在城市中存在。

廟宇可以在郊區存在，但必須是有本事的陰神，而且政府會進行‘冊封’，並要求陰神要保靖一方，要是地方上出現什麼‘丟魂’、‘中邪’的現象，國家也可以派幾個奇人異士過去調查。

廟裡陰神敢亂搞，那就拆了你的廟。

陰神畢竟不是陽神，還得靠人間信力生存（精神構成能量，能量構成物質），人間信力也就是精神能量，相當於陰神的糧食。

沒有廟宇的陰神是比較悽慘的，古文中一般將無廟陰神來比喻人的悽慘，後世太祖也正是斷了那些牛鬼蛇神的‘糧食’，打掉了不少，**十年代的農村還經常出現小孩丟魂之類的現象，後來就逐漸少了。

但到了二十一世紀，陰神又有所復甦。

哪個神很靈，這在當地都是有口碑的，那些有口碑的陰神一般法力比較強一些，國家可以拉攏一批，打掉一批。

當人口城鎮化之後，城市裡不允許拜神，人們只能到郊區的廟宇去拜，郊區廟宇裡的神則要國家認可。

農村的人口則大量減少，國家再拉攏一批法力高的，那些法力低微的則直接斷掉他們的糧食供應。

像法力低的陰神，也就只能欺負一下婦孺老弱，如果碰上江渝那種血氣充盈的習武之人，還有上過戰場計程車兵，都會心生畏懼。

國家冊封的陰神，必須保證其‘地盤’範圍內，不能出現其他陰神作亂，這是義務責任，沒辦法承擔這個義務的話，那就把廟宇讓出來吧！

但城鎮化的施行，總的來說那些陰神的人間信力總量將減少大部分，然後讓那些陰神去爭奪剩餘的市場。

陰神爭信力，確實就像是經營市場一樣。

話說人爭一口氣，佛爭一炷香