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摔的喪盆，就是我娘，也不能把我趕出去。”連守義則用給連老爺子摔了喪盆，盡了大孝為名加以抵抗。“我爹留下的東西，我該分大頭！”

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第八百八十二章　再分家

果然，連守義當時搶了摔喪盆一事，是有目的的。//　//＇本文來自＇

這個年代，孝道最重。而評價兒孫孝與不孝的標準中，養老送終，也包括喪事就佔了很大的比重。其中一項，女人如果為公婆守過喪，就不能再休棄。以連家為例，以前周氏或許還能夠以無所出為由，做主休了趙氏。但是從此以後，周氏就不能這麼做了。因為趙氏在傳送連老爺子的時候，克盡了孝道，以後還將為連老爺子守孝。

與此相同的，民家傳送老人，打靈幡、摔喪盆兩件差事的意義相當重大。做了這兩件事的兒孫，都被當做是對老人很是盡孝。以後在人們的評價中，還有在家庭生活，以及遺產繼承方面，這樣的兒孫都要被擺在前頭。

連守義因此心虛，不敢跟連守禮明著爭奪摔喪盆。但是陰錯陽差，再加上連守禮的不自信，使得連守義找到了空隙，搶著為連老爺子摔了喪盆。

連守義是何等樣人那，沒有便宜地道事情，什麼時候見他會搶著去做了。現在，周氏要把他分出去，他果真就拿這件事出來說嘴了。

連守義要多分財產，連守仁這一股自然不會答應。

“老二，本來咱們商量，是讓老三給咱爹摔喪盆的，你跟誰都沒說，你就搶著把喪盆給摔了，這大傢伙都看見了。你這個，名不正，言不順。”連守仁畢竟也讀了多年的書，這樣關鍵的時候，說話中還帶出了幾句文詞，“再說，就算是你給咱爹摔的喪盆，我還給咱爹打了靈幡。”

“我是老大。你是老二，你跟我平分，咱爹孃沒虧待你。”

“二叔，這個分法，我爺在世的時候也有過話，就是這麼分。”連繼祖也道。

周氏也咬定了，就是這樣分法。雖然她一直襬著獨立於連守仁和連守義這兩股的姿態，但是以後畢竟是要跟連守仁這一股生活的，她是不會開口讓連守仁將一部分財產讓給連守義的。

事情被這樣一說。似乎就該無可辯駁了。然而，連守義從來就不是一個好打發的。可以說，在連老爺子和周氏跟前，連家兄弟幾個中，連守禮和連守信有多好打發。連守義就有多難打發。

“別說啥孝不孝的，老大，繼祖，你們爺倆也就現在老實了，裝好人。以前你們倆咋待老爺子的，老爺子以前身子骨多結實，咋就這兩年總鬧病？那病根就在你們身上。老爺子有幾回差點就沒了。就是你們給鬧的。這大傢伙都知道，還用我再細說道說道不？咱老大別說老二，咱都一樣。”

“我兒子多，給老連家傳宗接代了。我應該多分。”

“六郎還沒說媳婦，芽兒還沒嫁入，這都是花錢的大事。我大哥娶過仨媳婦，繼祖的事也都是花公中的錢給辦的。孩子都養活這麼大了，花兒嫁人。大傢伙一起給背的利滾利的債。六郎和芽兒的事，不能就讓我一個人背！要是現在就把我們分出去，得把錢給夠了！”

“你們感情樂意跟著老太太過，老太太從老四、老三那挖的那麼大塊的肉，老太太一個人能吃多少，還不都是進你們嘴裡。你們精，我也不傻。”

“這些年，我們爺幾個就養活你們幾口了，現在看我們沒用了，就想把我們當要飯的打發，沒門！”

連守義雙目通紅，摞胳膊捲袖子的，不爭到更多的財產決不罷休。

關於周氏的贍養問題已經順利地談好了，而連守仁和連守