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不過是人類生命長河中的一個極其渺小的環節，今天的長輩是昨天的小輩，今天的小輩就是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又怎麼能夠指望當你成為長輩以後，你的小輩會孝順你呢？這就是孝要傳達的一個意思。

教育的“教”字，是“左孝右文”。左邊是個“孝”，右邊是個“反文”，中國傳統的講法叫“教者，孝之文也”。教育教什麼？從孝開始。以孝為根本，透過孝，培育孩子對血緣的尊重，培育孩子孝敬父母、尊重長輩，同時，也就在孩子心中牢牢樹立了對傳統的尊重。古人基本都知道，自己父親的名字、爺爺的名字、曾祖父的名字、高祖父的名字。現在有多少人知道自己曾祖父叫什麼？

傳統的啟蒙讀物強調孝，把孝放在最突出的地位，《弟子規》當然不會例外。所以它的第二部分，“入則孝”的部分，以八句，四組，以父母開始的句子啟首。“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”四次重複“父母”兩個字。字面意思根本不用解釋：父母在叫你的時候，你要趕緊答應，不可遲緩不答；父母有事情命令你，要叫你去做，你要馬上去做，不要懶惰拖沓；父母在教訓你的時候，在教育你的時候，你要恭恭敬敬地聆聽；父母在責備你的時候（這個“父母責”在古文裡面，還有揍的意思，不僅是說你兩句，還可能要揍你一頓），你也要順從地接受。父母呼、父母命、父母教、父母責，是所有人的生命當中都會出現的事情，《弟子規》的要求看起來很簡單，一點都不高，但是我們不妨捫心自問，我們做到了嗎？

中國傳統文化認為，百善孝為先，所以《弟子規》要求我們：父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。這二十四個字看起來簡單，但是我們做到了嗎？

《弟子規》的要求，大部分我們也沒做到，所以我們不要把它簡單地當成學習和背誦的過程，而應當成反思和自我檢討的過程。你要讀一段《弟子規》，檢討一下：我做到了嗎？　txt小說上傳分享

入則孝之一（2）

父母叫你的時候，你忙著自己的事情。我們小時候比較簡單了，看看小人書，打打彈子。現在的孩子不一樣，打電腦遊戲，而且還戴個耳機，父母叫更不理了，往往還會不耐煩。我小時候就有過不耐煩：你煩不煩啊，叫兩聲好了，你叫三聲。今天的孩子，有時候父母一看，戴一個耳機，也不聽，過去拍兩下：你煩不煩，我這一關遊戲沒過去，你看，我被人打死了。這種情況很多，比比皆是。

父母命，是父母叫我們去做些事情。我們從小也都經歷了。拿我個人來講，有些事情我很願意去，比如媽媽叫我：孩子，你去買個冰棒。我很高興，一面買一面我吃回來了，回來時，就冰棒的棍在我那兒。媽媽說：孩子，你去買瓶芝麻醬。這我也願意，因為可以吃一點。媽媽說：孩子，你去買點糖果。那我更高興，藏兩顆在口袋裡。但是如果媽媽叫我：兒子，去給我打瓶醬油。我就會說有事。為什麼？我不能喝醬油。

“父母命，行勿懶”，父母教育、教訓我們的時候，有幾個心裡沒有牴觸情緒的？一般都認為：我自己的事，爸媽管那麼多幹嗎？你煩不煩啊？時代不同了，你們過時了。經常有這個心態。我從小就經常這麼做，跟我爸爸頂牛，跟我媽媽頂牛，現在不頂了，但是現在爸爸媽媽也沒有力氣來教訓我了。到這個時候你會很後悔：你小時候跟父母頂牛，到今天你不想頂了，突然發現父母老了，連教訓你的力氣都沒有了。像“父母責”，古時候，責比教要重，責往往是責備、責打。我們小時候挨幾下打，挨父母說幾句重話也就算了，可今天的孩子，誰還敢打？所以我們可以想想，這四個“父母”句，我們都做到沒有？我們如何來感恩？如何來報恩？“恩重如山”四個字，普天下絕大