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之時的越來越近，昂西斯主教的很多佈置都已經走到了尾聲，現在光輝之主教會整個法蘭西教區已經完全落入了他的掌控之中，即使教皇本頓十四世親臨，恐怕也很難將這股勢力清除。

因此昂西斯主教已經做好了充分準備，在光輝之主離去後將晨曦之主尤麗希婭推上神座，彌補信徒們的信仰缺失，最大程度接收光輝之主教會的遺產。

在昂西斯主教看來，固守在聖城梵蒂尼，頑固不化堅持著對光輝之主教會的虔誠，很有可能打算自己封神的教皇本頓十三世已經成了一位異端。

而異端，則是比異教徒更加可惡的存在。

事實上，一旦原初契約終結，光輝之主教會的衰敗和分裂已經變得不可避免。

雖然早已經佈置了許多年，但是昂西斯主教的勢力還是無法和名正言順掌控整個光輝之主教會的教皇霓下媲美，因此晨曦之主的教義必須更加的開明，至少不能得罪很多即將在歐倫特世界這個舞臺上閃亮登場的勢力。

而在整個歐倫特大陸之中，魔法師無疑是一股獨立於教會和貴族之外的最強大的第三方的勢力，這些掌控著魔法奧秘的傢伙無論從個體還是組織上都非常強大，可以說註定會成為將來歐倫特世界的一極。

而和億萬光輝之主這位能夠橫跨無數晶壁和宇宙散步榮光的偉大存在不同，晨曦之主尤麗希婭所能賜予信徒的“神術”都是來自於對歐倫特世界聖光能量的運用。

一旦原初契約終結，光輝之主離去，那麼所有光輝之主教會的牧師都會失去神術。如果這些牧師願意改信晨曦女神，那麼自然能夠重新掌握聖光能量，但是隻是個半神的晨曦之主尤麗希婭在對聖光能量的理解和掌控上和光輝之主還有著本質的差距。

也就是說晨曦女神的“神術”將遠不如光輝之主的神術那麼成熟和強大。（未完待續。）

第三五一章　構建神術

然而近兩千年的時光裡，光輝之主的牧師們只需要祈禱，虔誠的信仰光輝之主，偉大的主就會賜予神術，很少有人會去研究這些神術的本質。因為這些神術都帶著光輝之主的烙印，普通人根本無法破解並研究其中的奧秘。

所以無論是晨曦之主尤麗希婭還是未來的晨曦女神教會教宗昂西斯，都發現了一個大問題，目前晨曦之主所能賜予信徒的晨曦神術對於聖光能量的運用效率過於低下，神術構建之中問題頗多。

而神術可以理解為神掌握的法術並授權給自己的信徒使用。

因此擺在昂西斯主教和晨曦之主面前就有一個非常緊迫的問題，那就是需要找到一位精通元素與能量的魔法師來幫助進行未來晨曦之主的神術模型的構建。

然而昂西斯主教和晨曦之主顯然不可能拿這個問題跑去千法之塔請教“第一法”圖拉法特，也並不能去拜訪帕阿黎郊外的變化高塔中的“第五法”維克多·雨果。

因為在這個改進和構建神術模型的過程中，這位魔法師顯然將會洞悉到屬於晨曦之主尤麗希婭獨有的秘密，甚至可以窺探她的力量源泉。

而且無論是“第一法”還是“第五法”，兩人分別是憑藉防護法術和變化法術晉升傳奇魔法師，整個歐倫特世界竟無一人憑藉元素法術晉升傳奇。

所以昂西斯主教就開始將目光投向了歐倫特世界中沒有太過深的背景，卻在元素法術上有著比較高的造詣的魔法師們。

西維最初進入昂西斯主教的視野正是因為他的三本魔法普及讀物，在這之後昂西斯很快就派出了可靠人選作為學徒前往紫羅蘭學院求學。

透過特殊的手段從一位紫羅蘭學院魔法師那裡得到了一本《元素奧義72講》的上冊，僅僅用了七天時間，這本書就出現在了昂西斯主教的面前。

儘管《元素奧義72講》