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啊，爹。我也這麼想著，要是這邊也遇到這樣的災了，還是得有些準備才行。”老爹也很是感嘆。看來老人們不是白活幾十歲的，雖然沒什麼學文，但生活的經驗還是不少。

老孃和奶奶也很是贊成這個決定，奶奶很是為災民們擔心“真不知道那邊的人日子是怎麼過，這樹皮樹葉都吃完，不知道都遭了多少難啊。”

“是啊，從山西都來到了成都府了，走了不知道有多遠的路，聽說山西離我們這裡可是很遠的。這一路來，不知道是個怎麼樣的慘象啊。”老孃說完，還看看家對面那些蒼翠的莽莽群山。

如果老孃這樣吃驚感慨的一眼，不是發生在這個時候，我想我一定會笑出來的。我能想到老孃看那一眼的含意。她真的以為別人山西那邊和我們這裡一樣了。唉，山西可沒有這麼樣的原始森林，如果有的話，災情那裡會這樣嚴重。至少這山上的動物和植被，也能保證大家都不會餓死吧。

想到飢餓到吃光了樹皮，我腦海中浮現出了我記憶中的一首詩。這道詩是清朝當時的詩人魏象樞的《剝榆皮》。話說當時魏象樞騎馬趕路在榆關路上，四處瀰漫著漫天遍野的黃沙，沒有一屢人煙。路旁有一位老翁扶著一個年幼的小孩，手裡拿著短戟在剝榆樹皮。魏象樞出於好奇，問他為什麼要剝榆樹。老翁依偎著馬匹，滿臉愁容的哽咽著向魏象樞說道，“去歲死蝗前，死寇數千，村落無孑遺。蒼蒼不恤儂衰老，獨留餘生伴荒草。三日兩日乏再？｛，不剝榆皮哪能飽。榆皮？我飢，那惜榆無衣，我腹縱不果，寧教我兒，肥嗟乎。此榆贍父若子，日食其皮皮有歲。今朝有榆且剝榆。榆盡同來樹下死。老翁說罷我心摧。回視君門真萬里。”

這樣的災難在將來可能會遇到，但絕對不會如此慘烈。在現今社會的生產和經濟力下，如今人類社會掌握的科學技術和先進快捷的運輸手段，和對災難的應對模式，我們人類已經有一定的能力左右大自然的破壞力了。在現今社會，永遠不會再現如今的慘事。

哥哥們其實還有懂得這些，只知道有人沒吃的了，有人死了，有人再沒有家四處流浪了。三個小哥哥聽著大人的談話，眼裡充滿了迷茫和恐懼。

雖然在遠方有人過不下去了，但在這邊遠的小山村裡，大家的日子還是一樣的過著。大家的生活並沒有起什麼大的變化，唯一要說到有變化的，那就是基本上每家的飯桌上吃的有些變化了，再也不是每天有粗糧加米的雜糧飯了，而是變成了差不多一半野菜的雜糧野菜飯。

我們小孩子的日子更加輕鬆了，除了最開始幾天的擔驚害怕後，大家已經忘記了這個事情。每天一樣的玩耍，一樣的捉魚摘花，四處調皮。

我就這樣的丟掉了一卻無能為力的煩惱，讓哥哥們牽著小手，四處遊蕩探險。如今的我，已經能被牽著在地上行走了，雖然不是很穩。而且也能說一點簡單的比較短的話。當然，我有我的辦法，我可以兩個字，三個字的說，讓它們連貫起來。

當然，我不會讓自己在大人們眼裡顯得太怪，不是小孩子應該說的成熟的話題，我是不會去問去說的。雖然親人們都很疼愛我，但如果我太另類了，對家人來說不見得是什麼好事的。在哥哥們面前時，我會更加隨意一些，問一些自己想要知道，而且他們能夠回答的問題。我覺得最多再過一個多月，我就可以清楚說話，自由行走了。今天我11個月。

我覺得有些東西應該開始行動起來的，比如前世的太極。我覺得如果我現在開始練習的話，那就從站樁開始吧。這樣應該會更有利於我早日走穩路。

站樁，太極裡的入門基本，和太極中的採氣和纏絲是一樣的，都是太極的入門基本功。對於太極來說，基本功可以說是最最重要的，都說萬丈高樓平地起，那麼太極的站樁可以說是這萬丈高樓的地基了。