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度或是隨招應變，比之早先施展此掌法的包林和包樹不知高出幾倍。他在心中暗暗與之前領悟到的破解此掌法的心得對比，期冀能幫助到知目禪師，可韋三出手快的不可思議。但見翻翻滾滾的赤色掌影，即使有一丁點破綻，卻也被其迅捷連貫的掌法彌補，當真讓人難以破之。

天色灰暗，凌寒已籠罩密林空地。此時，密林空地中三團惡鬥的身影翻飛不止，早已鬥過百餘招。

韋三見久鬥不下，焦躁的如籠牢狂獅，嘯聲連連，展開赤如溶鐵的紅掌疾風狂雨的拍出三十一掌。

知目禪師見對方狂攻如雨，依舊不急不躁，神定氣閒，似竹林漫步般從容不迫。只見他袍袖翻滾，竟以少林最普通的羅漢拳將其三十一掌的攻勢封住。這二人動靜有別緩急分明，一個急攻，一個靜守，往來之際雖極盡驚險刺激，但想重傷對方卻又差之毫釐。

羅漢拳是最正宗的少林拳法，亦是剛猛勇決之拳術，講究拳出如風、聲勢兼備，但此時被知目禪師使來卻舉重若輕，無論出拳、收拳、變招、轉式，雖行雲流水卻又稜角分明，雖無風無聲，卻仍拳拳凝重，如此拳術，分明是羅漢拳另一至高境界。

韋三看在眼裡，不由暗暗吃驚，拳掌交錯之間，已知對手內力極高，自己若不抖起十二分精神，不使出赤焰掌法的絕招，恐難取勝，他連消帶打，勉強避過知目禪師出手的羅漢三式，身形連轉數圈，呼喝一聲，躍起數丈，居高凌空接連劈出三掌。

這三掌在赤焰掌法中有個名堂，喚作火燒三天三夜。要求使招者必須居高臨下，凌空時需將赤焰掌法中的劈手、掛臂、寸勁、搖腕、蹬步、躍展等技法一氣呵成。居高連續三掌，更是包含了赤焰掌法中的劈、推、斬、切、誅、刺等六種技擊手段。

如此威猛激烈、技巧多變的連續三掌，任誰遭逢也難以抵擋，可謂赤焰掌法精華招式。

知目禪師見韋三凌空擊來，袍袖一展，使出禪心追風輕功之靈動步法，足下連變九次，不偏不倚閃過前兩掌。儘管他身形變換迅，但到最後一掌已很難閃過去。他右掌不慌不忙迎上去，同時左掌化指，使出少林絕技之一禪意指，點向韋三腹間。

李玄看得目眩神馳，待見知目禪師危急時刻竟然使出少林的禪意指，不由想起胡山野大俠遺留的字訣卷曾提到過這門絕技。少林禪意指是一種以禪為意、以指為器的獨門武功，若要施展禪意指神功，須有三十年以上的少林內家功夫。禪意指出指講究意為指先、禪為意先，與人對敵時不但可以單獨使用，而且能見縫插針、拾漏補缺。不過禪意指法武功儘管厲害，可是若無極深的內力支撐也是徒然。

他看得入神，見三僧雖為同門，共修佛法，但因性格各異，武功修為也有高低之差別。

知目禪師青年時才由西域來到中原，所以武功融西貫東，既含有西域武功之靈動，又有少林武學之陽剛。而知宗禪師性情急躁，因早年曾在北周武帝時任職將軍，出手攻勢儘管威猛無雙，但進退之間卻隱含兵法之精要。知行禪師自幼出家，佛法極深，修習的武功以精巧、靈動見長，雖然出手並不威猛，看上去彷彿處處容忍謙讓，其實卻是氣息悠長，綿韌執著，每一招每一式，皆寶相莊嚴，寬厚而慈祥。

六人化成三團，旋風般越鬥越快，呼呼聲中，勁氣四射，激的場上沙飛石走木斷枝碎。

李玄沒想到石婉柔屍骨未寒，神風堡不但敢站出來承認是自己用口技將其誘引至上官梟雄的埋伏圈，而且還要將自己、少林三僧、藏劍山莊諸人殲滅在這片密林空地。

他暗暗思量，心下暗道：“若以武功而論，無論是韋大或韋二、韋三，頂多能與知宗禪師打個平手，但若與知目禪師較量，卻遠非敵手。如此力量懸殊，他們卻敢以卵擊石？是誰給了他如此大的膽量，難道飛駝聖主還安排