第364章 全民共建大漢！(第1/2頁)

第364章 全民共建大漢！

凱恩斯主義是透過政府用金融手段，對經濟做宏觀調控。

它的核心關鍵詞有國家宏觀調控，貨幣增發，經濟擴張，拉動內需，增加就業，刺激消費等等。

它的對立面是哈耶克主義。

所謂的哈耶克主義就是新的自由主義。

為什麼叫新自由主義？

大航海時代的殖民對於歐洲人來說算是自由，這是最原始的自由，野獸搏殺一樣的自由。

但隨著人類文明的推進，世界秩序的重建，野蠻殺戮的自由理念已經無法適應新時代生產力帶來的經濟利益。

“大將軍，我還有一個問題，最後一個。”費禕道。

“是的！”

這兩者在後世分出了兩大派系。

“是的。”

不惜讓劉氏權君受到制約。

第一家銀行誕生於16世紀的義大利威尼斯。

當然，李衡寫的《國富論》和亞當斯密的《國富論》不是一個物種。

費禕這下徹底搞明白了，他忍不住站起來，對李衡作揖：“大將軍高明，下官心服口服。”

“在這個過程中，錢行要與官府剝離開，官府不能決定錢行印多少錢，是否印錢，得由丞相府來定奪，因為事關重大，我是擔心官府中的官員掌握了這個權力，肆意妄為，毫無節制。”

“第三就是興建一所長安大學，讓工人進入大學去快速學習工廠裡的工藝，這樣可以節省很多時間，加快建設！如果費司馬缺人，可以從京師大學堂和重慶大學調人，那裡學生充足，工藝都會。”

諸葛亮激動道：“對，讓地方名士來投奔我們，讓曹魏各州都知道我們的治國之策，隨著人數的不斷增多，廟堂之上，江湖之間，都是一起建設大漢的人，何愁漢室不興！”

“嗯，有道理。”諸葛亮道。

沒有強大的君權去規定死板的教條。

看來丞相為了復興漢室，是真的會用盡一切辦法的！

諸葛亮捋了捋鬍鬚，笑道：“所以，咱們得在關中把錢行開起來了。”

“諾。”

“是的。”李衡道，“只要我們增加了百姓賺錢的機會，百姓就會富足。我相信，司州、幷州的百姓得知，會翻山越嶺而來的。甚至我們也接受曹魏地方大族前來投奔我們，我們給與優待。”

於是在法律意義上的新自由主義誕生，代表人物就是哈耶克。

甚至不能算是真正意義上的凱恩斯主義，只能算是國家宏觀調控的一個雛形。

但有人說，哈耶克是長期主義，人類太過渺小，所掌握的資訊實在有限，人力無法與規律相抗衡，所以只能遵從規律，在規律中去尋找可能。

“這些官府就可以做了，還需要民間商人參與進來嗎？”費禕說道，“商人這個群體，重利輕義的，要謹慎啊！”

“那陛下呢？”費禕問道。

“這件事，我容後再與大將軍商議。”諸葛亮道，“讓我自己也好好想想。”

“所以錢行至關重要，朝廷商社至關重要。當民間貨幣超量，糧價必然上漲，朝廷就投入大量糧食和布匹，以及絲綢，從不同階層，回收貨幣。”

世界上第一個股市誕生於17世紀之初的荷蘭。

“我們從何處入手呢？”

李衡在這裡顯然為季漢植入了凱恩斯主義，是國家調控宏觀經濟的原始版本。

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費禕恍然大悟：“原來如此，所以交給民間，民間商人自負盈虧。朝廷則在裡面做最大的一個商人，負責平衡？”

“那就有勞費司馬來主導這一場改制了。