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住著另一個自己，這一個自己是自己陰暗面的寫照。若從修行的角度說，那就是心魔。

對待心魔每一個人的態度都不一樣，有順從的，有自困的，也有抹除的。晚輩這一次想向您請教的便是如何才能免除他人心中的心魔呢？”

“在回答你這個問題之前，老衲想問施主一句，你有心魔嗎？”

“以前有，現在沒有，將來或許會有。”

“哦？可以說來聽聽嗎？”

“在晚輩開口之前，還請大師立下一個誓言，法不傳六耳。”

“好，今日你我所說之事只有你我知道，當你我離開此地之時，也是你我忘記所有談話內容的時刻，天地你老衲知，嚴守口心欲。”

“多謝大師。在沒死之前，可能我有太多的牽掛，太多的不捨和一部分的害怕，可在死了之後，這些都成了過眼雲煙，沒有什麼事能夠讓的我的在牽掛，在波動。

當我復活後，我認識到了什麼叫平常心，什麼叫庸人自擾，認識到了也就不再迷惘，現在的我無慾無求。

然而，能力越大責任越重，遇到的事多了，總會沾染到一點因果，有了因果，就會有牽掛，無論是明的還是暗的，是顯露的還是隱藏的。

心不靜自然煩惱生，煩惱生自然心魔起。像現在我的心就很不平靜，由一件事而想起了很多事，唸到了很多人。”

“施主很誠實，沒有將老衲當外人。老衲感到很榮幸。老衲也不知道以下的話能不能幫到施主，施主就姑且聽之吧！

我們講因果，並不是要刻意的去避開它。因果對與我們來說也是一種歷練，在這歷練中有的人讓心變得更加堅強，讓自己的意志變得更加堅定，讓自己的行動變得更加迅速，最重要的是讓自己的心境的得到了提升。

無論是佛家還是道家，講究的都是修心，心若修好了，則神也能修好。心神心神，先有心再有神。心不正，修出來的就是魔。心若正，修出來的就是神。當然我們說的神就是正果。

心魔還需心藥醫，每個人心中的心魔是無法藉助外力來消除的，即便是有外力介入也只是將心魔暫時驅散，並不是從根本上消滅。

解鈴還須繫鈴人，自己的事終歸還是要自己來解決。不過，若是邪魔入侵，到是可以藉助外力從根本上來消除的。

不知道老衲的話對施主可有幫助？讓施主見笑了。”

“多謝大師的開導，到是晚輩剛剛入魔了。晚輩還想請問一下大師，外在的心魔可以藉助何種力量予以消滅呢？”

“哈哈哈，你這問題還需要問老衲嗎？施主的心裡不是已經有了一個答案了嗎？按照你心裡想的去做吧！堅定的信念，正確的方法，義無反顧的勇氣，再加上一個好的助力，老衲相信施主心中所眷顧之事一定能夠得到解決的。”

“多謝大師開解，晚輩感到心裡一下子暢快不少。”

“暢快就好，施主還是快去解決此事吧！免得夜長夢多，遲則生變！”

帝明對著水潭對面的老師傅深深一拜，發自內心的感謝於他。當他起身後，老師傅和上次一樣，再一次悄然無息的失去了蹤影。

帝明不在像上次那樣吃驚，而是又對著對面一拜，隨後邁著輕盈的步伐向著住的地方返回了。結了單正好可以趕上中午去市裡的旅遊大巴，晚上就可以乘飛機再次抵達蒙原了。

在回去的路上，帝明的心裡忽然間琢磨起這位老師傅會是誰？這裡是台山，難不成這老師傅是文殊菩薩的化身，特意顯現來點化自己的。

可若他真是文殊菩薩的顯化之身，那上一次的大娘又會是誰呢？還是說她也是文殊菩薩顯化的？要說是大娘的鬼魂，那自己可不信，這大娘應該還沒有到那樣的火候。

“哎呀，我怎麼