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雖然佛教是外來教派，並非土生土長。講道理那些天竺僧人，才稱得上正統正宗。但是唐人的自信就是，入我大唐，即為我大唐之物。一應皆以我大唐為準則，不應有所不同。

這種想法雖然有盲目自大的嫌疑，卻也總比後世一些外國月亮比較圓的論調，聽起來要順耳舒服的多。

當聲勢漸高之時，楚河應諸位師兄弟所請，作為代表入了玄奘法師的佛塔，去請玄奘法師出山，挽回大局。

佛塔之外，楚河懇求良久，又有諸多僧侶同時跪求請願，佛塔大門方才開啟一絲縫隙，放任楚河進去。

踏入佛塔之中。

塔內光線十分的昏暗。

地面鋪著一層灰塵，很久沒有人被允許進來打掃了。

楚河一層層的走過，都沒有看到玄奘法師的蹤影。

直到了最頂層，楚河才看到有個人影，披著袈裟，將全身都裹住。

“法師！”楚河喊了一聲。

袈裟中傳出玄奘法師的聲音：“你們所請，我已盡數知道，卻也無能為力。此事還需你們自己想辦法。”

楚河想要上前看清楚，卻感覺有一股力道，強勢的環繞在玄奘法師周圍，無論楚河邁動幾步，沒有玄奘法師的許可，楚河與他之間的距離，始終都保持的那麼遠。

彷彿空間在玄奘法師面前，被重新進行了定義。

“法師可以不出手，但還請法師告知，來者究竟為何人？”楚河停下腳步，隔著一段不小的距離，對玄奘法師問道。

玄奘法師道：“他們是戒日王座下的使者，原本是大自在天魔神的後裔，同時具備神性和佛性。”

戒日王乃天竺戒日王朝的建立者，天竺古典文化的集大成者，單單就天竺歷史而言，他也是最具影響的帝王之一。

玄奘法師抵達天竺後，就是在他的幫助下，完成了《三身論》。

同時為了慶賀玄奘法師的到來，這位戒日王還專門舉辦了第六次佛教無遮大會。

而也就是在這次無遮大會之後，玄奘成佛，褪殼回唐。

“這些人是為了法師您來的？”楚河出聲問道。

這一切並不難以聯想。

裹在袈裟裡的玄奘法師微微動了一下，嘆息一聲道：“你說的不錯！他們確實是為了貧僧所來。昔年我成佛前，曾經答應戒日王，會將《三身論》交給他。”

“法師食言了？”楚河皺眉問道。

玄奘法師道：“不！是沒法教！”

“我用教你的方法去教他，卻始終也教不會。現在我才想起來，戒日王是神子，是大自在天魔神偷偷留在人間的嫡系子嗣。他的靈魂中天然帶著神的部分，無法分解，無法將貪嗔痴三毒具象出來，更做不到心神合一，演化一方心中世界。”玄奘法師說到。

“所以您就一走了之？沒有解釋？”楚河又問。

玄奘法師道：“我無法解釋，當我發現無法傳授對方《三身論》時，我本身也遺忘了這本經。我必須回到大唐，找到真正的傳承者，才能重新找回這段記憶。”

楚河嘆息一聲，這其中變故，當真是陰差陽錯。

當然也不能完全否定，存在刻意的原因。

所有我們認為的一切偶然背後，未必不會真的存在一雙手，在操控一切。

這種事情楚河經常去做，又如何保證，不會有某些存在，用一些更加難以理解的方式去做到？

“此事總歸是法師您的事，因果皆繫於您之身。您比我更加明白，這並非逃避的時候。”楚河說道。

玄奘法師聞言，嘆息一聲，然後默然的轉過身來，放下矇住頭的袈裟，看向楚河道：“你且看我，現在該如何？”

楚河