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島國傳說中有“三神器”，分別是草劍、八尺瓊勾玉、八咫鏡。

這一點，稍微研究點島國動漫的朋友，都心裡清楚，也無需過多敘述。

楚河一點想要去爭取的意思都沒有，而是漫不經心的抬頭道：“現在這三件破銅爛鐵，不也還在他們的神宮裡供奉著麼？早先也有一些人打過主意，覺得是好法寶，犧牲了不少人，衝進伊勢神宮和熱田神宮。拿到手才發現，都只是一些樣子貨，除了被島國人信仰的擁有一些神異，根本名不副實，沒有那麼強的威力。因為島國陰陽師和神道教神官瘋狂阻撓，這群人也就不想無謂犧牲，便將這所謂的三神器歸還了回去，退了回來。”

楚河說的是一樁修行界的秘辛，連修真者之家裡也不見絲毫痕跡。

是楚河先加入了修真者委員會，後修為漸高，成為了修真者委員會的榮譽主席，幾乎所有資料都對他開放，這才從一些秘庫資料中瞭解到的。

只可惜，即便是修真者委員會的檔案和資料中，關於末法起源一事的記載也極為模糊，甚至連具體開始的年代都不清晰。

有揣測是明初，也有說是清初，更有說清末民初。

好像都有些道理，卻又都站不住腳跟。

第八百八十七章非去不可的理由

帝辛為了說服楚河，那也是做過功課的。

長時間的與楚河相處，帝辛對於楚河的瞭解便是，楚河此人，雖然不可說唯利是圖，但是對楚河而言，沒有任何好處的事情絕不會做，除非萬不得已。

當然某些時候，一些莫名的‘義禮’也會拘束到他。

就像楚河曾經答應申公豹要陪帝辛去商末，再起封神。即使這件事，對於楚河而言，要冒很大的風險，或許收益比風險要大，但是他終究還是會去，只是需要先積蓄一下力量，擁有更多的把握。

從這一點上來看，楚河是一個很矛盾的人。

“現在島國的三神器已經失格了！它們缺掉了最重要的靈魂，留下的只是殘破的驅殼。而且這三神器真正的作用，並不在於它們本身能力和與眾不同，而在於它們組合在一起，便是通往高天原的鑰匙。”帝辛說道。

這就讓楚河很奇怪了，這樣稍微有些隱蔽的訊息，帝辛是從何處知道的？

“看來他也認識了一些新朋友啊！”楚河眼中閃過精光，卻並不意外。

任何人都不是一件物品，一件陳列在儲藏室的死物。

接觸到一些別的人，經歷一些格外的事，都會帶來變化。很多人覺得楚河沒點數，但他卻是最有點數的，他從不會去在內心深處，給任何一個有思維的生命，打上一個永遠固定的標籤。

一切都是動態而又變化的。

就像曾經的米米姐、平頭哥，還是不是唯楚河馬首是瞻，如今卻早已經都各為其主。

楚河也並未覺得有任何的背叛感，而是依舊與他們保持著很好的合作關係，心態平穩改變，很適應的調整著相互之間的關聯。

所有人都擁有任何的可能性，當你準備抹殺別人的可能性之時，才會成為那個人最大的敵人。

將帝辛的變化收入眼底，卻又放在心中，未曾表露。

“島國說到底便是上古瀛洲最大的一塊碎片。所以很久以前，島國也被稱之為東瀛。這是一塊天生具備異樣靈性的土壤，在這小小的島國之上，孕育著的卻是一片茫茫的神之國度。寄居著八百萬神靈的高天原。”

帝辛說的這些楚河倒是都知道，不過他並沒有打斷帝辛，等待著他的下文。

楚河知道，接下來才會是正文，也是關鍵，是帝辛用來打動他的底氣所在。

“孕育東瀛一切神靈的父神伊邪那岐神隱之後，原本負責統治高天原的三大