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人們的信仰和崇拜，甚至只是單純的汲取某些情緒，就能讓他們變得更加強大。於是漸漸的就有了，最初的天人共敕。那其實就是人與神力量的結合，先人們將之名為‘巫’。”

“擁有了巫的力量，人族終於在大荒站穩了腳跟，並且逐漸的發展壯大，開始將足跡遍佈四海八荒。”

顓頊講解的很簡單，但是楚河卻能從他沉緩的語調中，漸漸的感受到那種步步為營的艱難。

在艱苦中求生存，然後闖出一條路來，那需要付出多少犧牲，是難以想象的。

楚河默不作聲，等待著顓頊繼續往下說。

“再後來，因為人族放肆的竊取神的力量，終於引來了眾神的憤怒，人與神在遠古時代，爆發了一場大戰。也正是那場大戰，初步終結了母系氏族。”

說到這裡，楚河卻猛然明白過來。

按道理來說，社會的構成，無論是男權還是女權，其實就比的是哪一方佔據了力量優勢。從人性的本質上來講，大家都更願意壓制對方一頭，佔據上風。平等更像是相互妥協？

巫的力量從遠古之初便誕生了，也就是說，早先掌權的女性，應該曾經出現過許多強者。

即便是男性中，逐漸出現了伏羲、神農、軒轅黃帝這樣的存在，應該也不足以徹底推翻女權。更何況，如果率女權一直勢大，會不會坐視三皇強大，猶未可知。

如此一來，唯有那些女性強者，在某次大戰中，損耗殆盡，才會給了男權崛起的機會。

“再後來，我們人族便與天庭定下了契約，只有人能憑藉一己之力爬上天梯，進入天庭，就能獲得天庭的敕封，天人共敕。而人族則不能肆意掠奪神的權能，更不可獵殺神靈。”顓頊說道此處，楚河便知道，轉折要來了。

果然顓頊苦笑道：“這本以為是一個十分平等的停戰協議。但是我們都錯了，直到現在，我們才發現，這是天庭反向掠奪我們人道之力的方法。”

“他們透過這種方式，逐漸的將人道與天道對等，達到了某種統一。將屬於人間的權柄，漸漸的收歸入天。”

“每多一個天庭敕封，天人共敕的大巫，天庭對人間的掌控，便多了一分。”

說到這裡，楚河便全明白了。

為何天帝起初只是天界之主，後來卻成了三界之主？

因為他漸漸的透過這種方式，掠奪到了人間的權利。

甚至到了秦以後，人間的帝王，都只能以天子自稱，還沾沾自喜。

且為帝者不可修行，不可長生，受到了極大的限制。稍有不敬蒼天，便有天罰降下。

何況楚河還知道，到了上古中後期，許多的大巫，原本的出身不再是人，而是神。

“那為什麼帝江非要撞斷不周山？”楚河又問道。

這也是楚河的疑問，帝江當時的義無反顧，以及那最後的遺言，都表達出了，人族至少人族中的那些真正的高層，對不周山的不滿。似乎很久以前，就計劃過，將它撞斷。

顓頊看了看楚河，覺得楚河的問題有點太多了。

不過既然已經說到了這裡，他也就順勢往下回答。

“因為不周山是天柱，然而與其說是天柱，不如說是人間拴住天界的一條鎖鏈。人間與天界，之間間隔本事無垠的。天界是三界清氣所化，只會越飛越高，漸入無窮，再難尋覓。正是不周山拴住了天界，所以人間與天界的距離，才會相近。”

“而企圖透過建木進入天庭的人，才能走到盡頭，抵達終點。”

“只要折斷了不周山，那麼天界就會與人間的距離越拉越遠，即便是有建木為橋樑，卻再也沒有人能走過天梯抵達彼岸。”

楚河沒有開口詢問，為什麼不告知天下人真相，不要再