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面的這個肯定得罪人的板，說不得還得由得程家驥這個快要卸任的總指揮來拍。

果然，麻煩很快就自已找上門來了。

“總指揮，你來定吧！”最先意識到吵下去於事無補的鄭師長“不負眾望”的把“皮球”直接踢到了程家驥的腳下。

在沉吟少時後，程家驥方才說道：“各位。那些孔孟傳下來仁恕寬容，是不是真理，姑且不論。我問大家一句話，在這場戰爭中，誰是弱者？”程家驥說到這頓住話頭，注意了一下在場諸人的反應。除了文頌遠還是那副大大咧咧的樣子外，其它三人的臉上都出現了若有所思的表情。

程家驥接著道：“答案是不言而喻的。國土遭到日本人的鐵蹄踐踏、整個民族的生存受到威脅的我們的祖國是弱者！既是力不如人的弱者，又想要反抗，我們有何資格去挑選反擊強者的手段，又有什麼理由為了虛無的面子和那些已成了累贅的往日榮光，去減少我們當前那本就比對手要少得多的獲勝機率。我個人認為，此時此刻的炎黃子孫最應該做的就是張揚起我們的氣勢、殘忍，去震撼、征服獸性十足的日本人。祖宗們不是有句老話叫遇文王談禮義，逢桀紂動干戈！嗎！當然，如果一板一眼的照著《中庸》、《右傳》、《禮記》或是西方人提出的那些他們自己都會無法遵循的《文明準則》為人做事，就能在場戰爭中大獲全勝，就能換得以漢民族為主體的中華民族永遠屹立不倒的話！我想任何一箇中國人都願意去專心致志的照著書本條文過日子的！”

程家驥沒有說出口的潛臺詞就是，要想講究仁義、講道德，不但要看物件是誰，還得先擁有自保以上的實力，連自顧都不暇，卻又硬要撐著偌大的一個架子，那不是擇善固執，那是打腫臉充胖子！

程家驥的話對在場眾人，尤其是戴、鄭二位師長產生了強烈的心理震撼。要知道，中國是全世界把天朝上國當了幾千年國家，在文化底蘊上的優勢感根深蒂固，那怕是在晚清時捱打賠款時，國人都在心中自認“高人一等”。象程家驥所執的這種公然宣稱被中國拿來當近兩千年的國儒家理念和新引起的西式文明思想在此際皆全然無用，只有赤**的無所不其極的報復侵略者，才能求得民族的延續的論調，戴、鄭實是聞所未聞。應當說，戴、鄭兩位對程家驥的所說的這一席話的第一反應還是反感，這才好理解，畢竟那些舊有的、傳統東西早已深入到他們的血液當中去了，不是一下子就能扭得過來的。

可昔日站在世界文明之顛的母國已是朝不保夕的鐵一般的事實，卻讓他們不得不在深刻反醒、細索程家驥說得有沒有道理。許是生存與仁恕，這個題目太大，根本一時半刻能想得明白的，這兩位抗日名將愈想愈是思維混亂。至於，長期被程家驥潛移默化的文頌遠和黃琪，則早用崇拜的眼神把他們的誠度表達到再是明瞭不過了。

這時，原本心懷惴惴的程家驥倒是長舒了一口氣。沒人知道，在公開表明自己驚世駭俗的觀點前，他經過怎麼激烈的心理鬥爭，其實在開口的前剎那，程家驥都已打算又對這個時空的大環境妥協一回了的，可一張嘴他卻鬼使神差得把心中報想來了竹筒倒豆子。還好，看鄭、戴兩人那深度石化的面部表情，就能知道，他們正在原有信念和新的疑問當中搖來擺去。

“既然，大家各有各的想法，那就先各行其事吧！”程家驥這個很有些和稀泥之嫌的決定，其精神實質，卻是在徹頭徹尾的支援、袒護了疾惡如仇的文頌遠和黃琪。

在已對自身的立場不大確定的前提下，恪於在他們心中長官兩字所固有的權威，心中感到惶然無計的戴、鄭兩位師長接受了程家驥的裁決。

在很是忙碌了一陣後，北上叢集於當日月上柳捎時，藉著夜色的掩護，向南寧城開去。當浩浩蕩蕩的千軍萬馬離開崑崙山時，一座“體形”巨大、風