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洗漱乾淨，就有著一杯散發著濃郁的香味的靈茶端了上來，茶水清澈見底，有著氤氳的煙霞瀰漫，是取自洞天福地中的靈泉中的水，這茶葉，也是受盡靈氣滋養，得了天地造化的茶樹上面，摘取的嫩葉。

一口茶水入嘴，滿嘴生出清香，有著令人陶醉的味道，從嘴裡面向著五臟六腑中瀰漫而去。

酒香能夠醉人，茶香到了極致，也能夠讓人沉醉其中。

“不錯，真是難得好茶！”

他放下了茶杯，對著旁邊的劉菲，款款而談，“其實，自古以來，飲茶也是一種文化，想要懂茶，須知道一之源；二之具；三之造；四之器；五之煮；六之飲；七之事；八之出；九之略；十之圖。”

說到這裡，楊晨談興甚濃，“我有書一部，喚作《茶經》”。

《茶經》共三卷十篇，“一之源”考證茶的起源及性狀。

“二之具”記載採製茶工具。

“三之造”記述茶葉種類和採製方法。

“四之器”記載煮茶、飲茶的器皿。

“五之煮”記載烹茶法及水質品位。

“六之飲”記載飲茶風俗和品茶法。

“七之事”彙輯有關茶葉的掌故及藥效。

“八之出”列舉茶葉產地及所產茶葉的優劣。

“九之略”指茶器的使用可因條件而異，不必拘泥。

“十之圖”指將採茶、加工、飲茶的全過程繪在絹素上，懸於茶室，使得品茶時可以親眼領略茶經之始終。

《茶經》十三卷，自古有流傳，只是楊晨知道，在這個世界上，雖然有著茶，也有著記錄著茶的一些典籍，但是卻沒有系統的介紹茶的書籍。

《茶經》雲：

茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。

其字或從草，或從木，或草木並。其名一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。

其地，上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土。

……

楊晨把書中的內容，十三卷茶文化，一一的對著劉菲訴說著，劉菲全神貫注，把楊晨所講的東西，都一一的記誦了下來。

待後來，劉菲有了空閒的時候，便把楊晨講的這一切有關著茶的文化的書籍，整理成冊後，交給了邀月印刷坊中大肆印製。

《茶經》聞名於世，楊晨對世界茶業發展作出了卓越貢獻，被譽為“茶仙”，尊為“茶聖”，祀為“茶神”。

這些都是現在的楊晨，所沒有預料到的事情。

畢竟，這一次和劉菲說起茶經，也只是喝了一壺好茶，不由得多說了幾句，卻沒有想到，會被自己的這個記名弟子記錄下來，且印刷之後，銷往天下。

說了一會兒茶經，楊晨見劉菲，站在一旁，全神貫注，恭恭敬敬的聽著自己講解，開始的時候，倒還是有些興趣盎然，把其中的內容細細講解，讓劉菲聽了，便能夠明瞭其中的真意。

但是說得多了，楊晨便有些意興闌珊，沒有了興致，大體的說了些梗概性質的內容，便住口不說。

“我在玉京城中的時間，也即將不多了，閒來無事，還只是如此的讀書的話，卻是白白來了一趟玉京城。”

他站了起來，說著，“去把我的魚竿取來，今日裡，咱們沿河釣魚，人生若是不愁吃喝，不愁穿戴，擁有著不愁一起吃穿用度的生活，那便是絲毫塵事不相關。斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。貪嘯傲，任衰殘。不妨隨處一開顏。”

“不妨隨處一開顏，這才是人生，這才是生活。”

聽了楊晨的話，劉菲並沒有立即