阮香江最終還是從城裡抽調了二千禁軍,把五千僱傭軍給湊足了。三比一的三里雖然有個一暫時不歸自己控制,那也總比談崩了強。

黃南平說的也對,早晚都是安南子民,就當是先借給華商們用用。

北面那個偌大的朝廷也不是永遠都強大,縱觀歷史,強弱是隨著皇帝更替有規律起伏的。景陽皇帝22歲登基,至今已有11年。

雖然正是精力充沛的年紀,可他們的皇帝通常不長壽,中年掛掉的很多。海軍基地也好、種植園也罷,說不定哪天就連人帶傢伙全歸了自己呢,還一分錢不用花。

來的時候船隊裡除了屍體、傷兵就是土著俘虜,一路上天空都是陰雲,少見陽光,透著晦氣。

回程則大大的不同,船隊還沒出港,大太陽就鑽出了海面,紅彤彤的很是喜人。

再看看武裝貨船上,裝載著5000名生龍活虎的安南僱傭軍。不管新任南洋總督左光斗如何安排,有了這七八千僱傭軍,海軍就可以撤走一部分兵力了。

“都是好地方啊!”看著岸邊不遠處山坡上整整齊齊、鬱鬱蔥蔥的人工橡膠林,黃南平忍不住發出了感嘆。

四年前的這裡還是一片低矮的雜樹林,除了出海打魚要啥沒啥,別說海商,連海盜都不願意來,沒油水。

短短四年時間,朝廷基本沒花多少銀子,峴港海軍基地有了,修理船隻的船臺有了,餅乾廠和罐頭廠有了,麻紡廠有了,鐵作坊有了。

除了不能造船,海軍在這裡從維修到補給基本都全了。

再看看附近的景色,基本也都變了。山坡上除了橡膠樹就是可可樹,平地上除了甘蔗田就是水稻田。

其中九成都是由廣東福建海商經營的,有些已經見了成效,有些還要再過上兩年。

反正只要沒有太大天災,這些種植園都能成為會下蛋的老母雞,夠家族裡吃上幾輩子的。

現在依舊有海商拖家帶口的往這邊跑,可惜地價已經翻了好幾倍,好地塊也所剩無幾。

但只要人手夠、技術夠,租上幾百畝,大富大貴不成,養活個小家族肯定沒問題,遠比在廣東、福建北部山溝子裡苟延殘喘強多了。

“就是不知道該從哪兒弄人呢?”安南如此,大海另一頭的呂宋島想來也差不多。只是黃南平有個問題一直沒想清楚。

在呂宋島上發展農莊種植水稻、甘蔗、可可樹、橡膠樹,土地和氣候方面肯定沒大問題,但不管種什麼,開荒、耕種、收割、加工都需要大量人手。

現在皇帝允許大明商人到呂宋購買奴隸去安南發展,將來誰在呂宋耕種呢?總不能再找個人口比較多的國家讓海軍打下來,把人運到呂宋去吧?

即便可以,那呂宋島又該如何長治久安呢?眼下是靠武力壓服,可這玩意不會太長久。西班牙人除了武力還有基督教,難不成把大明的佛教也搬過來試試?

紫禁城中,景陽皇帝與一眾大臣、參謀,也和黃南平一樣在思考宗教問題。左光斗抵達馬尼拉之後僅用了三天時間,就寫了一份題本呈送入京。

闡述了他對呂宋特區現狀的簡述,以及今後發展的初步規劃,其中最重要的一條就是宗教。他也提出了相同的問題,該用哪個神明替換掉當地土著腦子裡那個叫耶和華的傢伙。

而且這是個必須儘早明確的問題,事關今後的特區政策走向。如果皇帝有計劃替換,那他就按照計劃施政;

如果皇帝一時半會找不出合適的替代者,那他就只能舉起屠刀大開殺戒了。誰信基督教誰就是妖人,殺無赦!

“佛教不成,朕不想把子民全變成牲口。一個大國想長期強盛下去,民眾必須要有血性、要有想法。只因為怕他們造反丟了皇位,就以儒佛圈養實乃短視。