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濟意識；“除了櫟木無好柴，除了郎舅無好親”的小舅子嚮明海，一次讓田浩祿替他頂災坐牢，另一次則乾脆綁架了田浩祿，都構成了對傳統宗族文化的反諷。正因為對民族文化的惰性較為熟悉，小說最後安排了一個“危機四伏”的開放式結局，主人公田浩祿在崛起後走入另一種文化困境，這也是羊角巖對自身民族心理的審視與警醒。

三、女性抒寫，飽含女性美與心靈美

現代鄉土小說有塑造女性形象美心靈美的審美模式，無論是廢名筆下的“三姑娘”，沈從文筆下的“翠翠”，汪曾祺筆下的“小英子”，賈平凹筆下的“小水”都給我們留下了民間女子形象美、心靈美，洋溢青春氣息的經典原形。《紅玉菲》這部以女性名字做標題來結構佈局綰結的小說，也繼承了這一優秀傳統。只不過，《紅玉菲》在寫田浩祿這一農家子弟個人抗爭的同時，又綴串更多女性形象，形成一個女性想象序列。可分為三類：一類是與主人公情感糾葛有關的女性如覃怡紅、嚮明玉、鄭菲非以及覃怡紅的女兒李楚辛；一類是母親形象如田的母親李雨靈，覃怡紅的母親高老師；一類則有淫蕩、陰鷙的女性慕容聰。作者將他們放在一起起到了多重對比的藝術效果。

紅——紅顏命薄的另類版本。作為小說主人公最傾心“夢中情人”的覃怡紅，是鹽陽最美的姑娘。“一張臉總是像在鹽陽溫泉中浸泡過而剛剛出浴的那樣，白裡透出一種紅暈”，“像支撐開的新荷”。她與田浩祿青梅竹馬，兩小無猜，幾乎無懸念地應該成婚，但他們的愛情並不一帆風順，相反充滿坎坷與不幸。正如一次田被水蛇咬了一口時，她焦急，而被田逗弄時所說的那句話一樣“騙子，我不理你了”，這句有讖緯宿命性質的話，實是他們悲劇愛情的寫照。及至他們高中畢業，紅領回《待業證》，被安排進供銷社上班。他們之間的差距也開始顯現。在母親高老師與田母共同壓力下，田無奈地選擇了“慧劍斬情絲”，與高老師合謀稱以與“玉”“關係已不一般”。面對情人的絕交與母親的阻攔“質詢”，紅選擇了與一直追求她的同學李厚強閃電結婚的方式進行報復。最後落得女兒李楚辛先天性心臟病，丈夫出車禍半身不遂，自己又下崗的悽慘悲劇，究其因由，是社會歷史變革大勢對個體生命的擠壓，陣痛背後的犧牲。待浩祿二十四五，還沒物件，她又撮合浩祿與“玉”結合，體現出開闊的襟懷與美好的心靈。多年後，浩祿奔喪見到滿頭白髮的高老師，終於明白對紅的愛“竟一直沒有被歲月風乾”，萌動見紅的想法，一對戀人終得重逢。紅的境況引發浩祿想幫她的念頭。借進貨機會，舊情難卻的紅終於與浩祿走向靈與肉的結合，但她並不需要同情，顯示了一種自尊的性格。紅是特定時代女子婚戀的悲劇人物，雖抗爭過，但擺脫不了悲劇的角色，在靈與肉、傳統與現代之間矛盾掙扎，深深自責太放縱，疑心自己“是一個壞女人”，顯示出強烈的自省自慚意識。最後“將肉體之愛昇華到精神之愛”，成為田事業的幫手，過有尊嚴的生活，不失心靈美。。　最好的txt下載網

周建軍：試析長篇小說《紅玉菲》的內在蘊涵（5）

玉——玉殞香消的姐弟戀。玉是作為小說結構佈局的榫鉚結構而存在的。在寫紅的時候，就暗設灰線，為情節發展佈局。玉比田大一個月，長相不錯，與紅相較“臉更圓一點，個子稍微矮一點，身材稍微胖一點”，“少了三分伶俐，多了兩分質樸。”從學生時代起，就把田當作心中的白馬王子，夢想長大後�