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離陽；陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是捨己從人，多誤捨近求遠。

所謂差之毫釐，謬之千里。學者不可不詳辨焉。是為論。

翻譯成白話大意是：自然規律的執行是不停頓的，所以萬物得以生成；帝王之道的執行是不停頓的，所以天下歸向；聖人之道的執行是不停頓的，所以海內賓服。明瞭天然，通達聖道，**四時暢達於帝王之德的，任各物自動，萬物無不靜悄悄地自生自長。聖人的清靜，並不是說清靜是好的所以才清靜；萬物不足以撓擾內心才是清靜。水清靜便能明徹照見鬚眉，水平面合於規準，可為大匠所取法。水清靜便明徹，何況乎是精神呢！聖人的內心清靜，可以作為天地的明鑑，萬物的明鏡。虛靜、恬淡、寂寞、無為，乃是天地的本根和道德的極致。所以帝王聖人便休止在這境地上。心神休靜便空明，空明便得充實，充實便是完備。（心境）空明清靜，清靜而後活動，活動而無不自得。清靜便無為，無為便任事各盡其責。無為便安逸，安逸的人不被憂患所困擾，年壽便能長久。虛靜、恬淡、寂寞、無為，乃是萬物的本原。明白這個道理來做君主，便像堯為君主；明白這個道理來做人臣，便像舜為臣子。以這個道理處於上位，便是帝王天子的常德；以這個道理來處於下位，便是玄聖素王的原則。以這道理來隱居閒遊，江海山林之士便遵從，以這個道理來進而安撫世界，便能功大明顯而天下統一。清靜則為玄聖；行動則為帝王，無為則為萬物所尊崇，樸素則稱美於天下。明瞭天地常德的，便是大根本，大宗原，便是與天冥合；用此來均調天下，便是與人冥合。與人冥合的，稱為人樂；與天冥合的，稱為天樂。！~！

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我的張三丰

一襲長風捲地，站在武當山頂上，張三丰顯得那麼的孤單。也許站在這裡看到的都是寂寞。

也不記得是那年了，張三年那時候還很年輕，想到這裡張三丰微笑著，年輕——多麼讓人激動是字眼，現在卻什麼都不在了。

看著遠方的視線已經有些模糊，當然這並不能實在的影響到什麼。到了這時候能不能看見已經不是什麼大不了的事，我看的還是那個方向，只要在心中存在也許就行了。

走過一段很長很長的路，遇見了許多形形色色的人，如清風過堤，什麼也沒留下，我要的是什麼呢？張三丰是世界有些孤單了。

年輕的時候也曾意氣風發，我看著那些逝去的年華，或許是一種解拖，我看見你了，可你還在嗎？

這一生可遇見很多的人，能真正在心中留下痕跡的又誰呢？我注視這片大地，曾經在我腳下走過，如今卻是這樣的陌生。

張三丰不是我，我輕輕從他身旁走過，沒在他心上留下一絲的漣漪，再後來我在江湖上也算是薄有名氣，但我再遇到張三丰的時候，我得意的想也許如今我們站在的是同一個高度，同樣的寂寞會將你我拉近，以前的相遇是偶然，今天卻是我有意為之，結果我失望了。

我遠遠的瞧著他，後來我走得離他很近，可我一點也沒感覺到他的氣息。他就靜靜的站在那兒，一臉憐憫的瞧著這塊土地，在他面前這裡有著太多的不幸了。可他依然樂觀，而我呢？是不是在哭泣？

也沒什麼不對，現在我就站在他面前我依然捉摸不到他，，我輕輕的叫著：張三丰，這是個什麼樣的名字？會有如許魔力？讓所以人為你瘋狂？

我自覺修行還不夠，還達不到他這個境界，於是在行走江湖