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我們癌細胞具有的侵略力的程度；目前我們只能大約估計。第二，治療將會有效集中在癌細胞種類的基因改變上，不管癌細胞生長在身體的何處。這將會提高病人的抵抗力和免疫力，減低癌細胞的生長，大約是透過遏止細胞生長所需的血液。 但是，我可不可以暫時假定，年紀愈大，患前列腺癌的機會就愈高？ 對。但這並不一定意味著這個前列腺癌對於存活機會或生活品質有直接的負面影響。一直到新的治療方法可以提供完全痊癒的機會為止，步入中老年的男人必須適應身體的改變。一個幾乎無害的、發展緩慢的前列腺腫瘤（如同我們已經說過的），也屬於改變之一。這不應該造成我們的不安。即使有病，也可以健康地生活著。當然，我的意思不是說我們大可放心。如果外科醫生在一個人年輕的時候曾替他徹底地除掉負侵略性的癌細胞，那他應該到神聖的古馬陸斯（Gummarus）神像前，點一支巨大的蠟燭。因為那次的外科手術救了他一命。 誰是古馬路斯？ 古馬路斯是泌尿科的守護神——我沒有說過嗎？  
男性之美（1）
我們沿著雪德河安靜地散著步，可是沒有愉快的對話。並非我們已經沒有靈感了，也不是靈感遠離我們了。太多的靈感也不好。這一個下午，我看到許多女性之美從我們身旁漫步經過，我差一點無法把我的思想納入合乎邏輯的秩序中，最後只得感嘆，為什麼造物者在它有耐心地塑造美與雅緻的過程中，忘了我們男人。 “走，”庫賽特說，並在一家寧靜的酒館選了一張望不到街景的桌子。他點了一杯清爽的比利時啤酒，然後，我就只專心聽他說話。 在所有誘惑的無數表現形式中，身體之美一直是女人的特權，在這方面，男人鮮少出現過。但在我們的時代裡，漸漸開始轉變。你注意一下，今天的母親（比我們的母親更能說得出口），是如何一次又一次向每一個願意聆聽的人說，她正在長大的兒子是多麼漂亮。男人愈來愈敢公開讚歎在身體方面有吸引力的同性，就像贊嘆運動員一樣，不僅因為他們的肌肉，而且往往也由於他們的身體之美。許許多多的女人聚集在表演臺四周，看著臺上穿著內褲的男人像年輕英俊的男神一般擺出各種挑逗的姿勢，供女人觀賞。簡言之：確實有男性之美這種東西。不僅在藝術中，尚且在日常生活裡，在街上。 然而，大部分的男人殊少注意自己的外表。他們沒有任何的面霜或軟膏。在化妝品公司的研究室裡，研究人員幾乎都以女人為目標。有多少男人撥出時間仔細考慮然後才選擇衣服？這樣的例子可以繼續列舉下去。但有一點是明確的：男人的誘惑詭計通常不是在身體方面。男人會先對於讓他產生渴望並想誘惑的女人證明，他可以供養她和未來的小孩。他的誘惑機制大抵是在經濟方面。男人追求地位、錢、財產、名聲和權力。這些東西他擁有的愈多（或者是較年輕的男人，至少讓人看起來，他好像擁有它們），他得到他喜歡的女人機會就愈大。對女人來說，像身體吸引力這樣的因素幾乎不扮演任何角色，因為她自己通常就可以用純粹生理之美的因素來掌握她所選擇的男人。女人完全受到自然的統治，即使這個自然有時受到修正或者偶爾被隱藏一些。因此，女人花很多時間、金錢和注意力在維持和保養她們的自然之美上。對有些女人來說，她們的美麗就誘惑詭計方面似乎相當重要，以至於為了這個理由而拒絕當母親。她們知道，懷孕會大大改變她們的身體，而且是難以恢復原貌，因此拒絕參與這個會受傷的、可怕的美的形式。 過去幾十年來，女人的社會地位獲得了重大的改變。說得清楚一點：愈來愈多的女人拒絕社會性的交換——用美來換男人的錢。毋庸訝異。因為，長久以來女人已經觀察出心得：男人可以把她們擺在一個何等劣勢的地位；歷史讓她們變得耳聰目明。對我來說，較理想的雙方都能以特別的、平