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馬胖子講的頭頭是道，讓我越發的對他刮目相看了。

“字畫知道吧？”

我點了點頭。

“要說近現代還是齊白石那老頭的字畫值錢，要說遠了那可就多了去了，首推清明河上圖，當然那東西是不可能到手的，然後是王羲之的天下第一行書，蘭亭集序，傳說被唐太宗帶到地下去了，是贗品卻還流傳於世，真品可能沒有見光這個我們還是有機會的”，說著馬胖子銀蕩的笑了幾聲。

“那東西你也敢想？”

馬胖子當即收住了笑：“過過乾癮也好”。

“這些字畫我們用行話就是說，紙頭，片兒，紙兒。”

馬胖子接著道：“其實這些還不算啥子，你知道我們要是在下地的時候碰上同行了該怎麼稱呼嗎？”

我搖了搖頭，馬胖子說這話的時候又把聲音壓低了：“稱作元良，這是我們互相的一種尊稱。”

我點了點頭。

“孃的，哪來的這麼多規矩”，泥人插話。

“這個你比我清楚”，馬胖子回道。

泥人閉上了嘴巴。

“要說幹我們這行的還分兩個派別，上次我們在下地的時候，老山爺子也說過，南派和北派，這兩派對於下地的稱呼也不同，南派稱為淘沙，北派稱為倒鬥，而我們長沙也有一種稱呼叫做土夫子，其實本質上是沒差別的，但是在細節上還是有區分的，北派和南派向來不合，北派人罵南派人，不講規矩，明器在他們手裡簡直是糟蹋了，而南派人回擊是北派人則是，當了婊子還要立牌坊。於是兩排至此不合，上次見到的老山爺子就是北派的代表。”

“那南派是誰呢？”

“南派，讓我想想，其實南派是沒有系統規矩的，所以比較散亂了，但是偏要排出來，那就是‘孫大聖’。”

“孫大聖？”

“這是我們行內給他的一個別稱，要是你敢當面這樣叫他，他非打的連你祖宗都認不出你。他有一項絕活，那就是翻山，翻山的意思的是：無論在哪座山面前，無論大小，他一眼就能看出墓葬在哪個位置，而且找到墓葬後，能透過洛陽鏟掏出的泥土，嗅出這座墓葬的年代。”

我聽馬胖子說的這麼玄乎，忍不住道：“有這麼厲害嗎？”

“當然有，但是這個人行蹤也是飄忽不定，胖爺我曾經想上門拜訪，硬是沒見到個鬼影。”

說到南北派的時候，泥人的神色就有些不自然。

我們長沙土夫子要說歸類也應該是屬於南派的。馬胖子抽了根菸道：“現在這兩派見面都掐架，但是北派隱隱佔上風。”

“你知道什麼，就在胡說”，泥人反駁。

馬胖子正說的興起道：“死泥人，你能不要打斷胖爺說給老孫講課嗎？”

“南派是內裡有矛盾，不然豈是他們北派能比的”，泥人帶情緒說完這句話，隨後立即閉上了嘴巴。

我和馬胖子都瞪眼看著他。

“看什麼啊！”

我倆把目光收回來。“講到哪了？老孫。”

“說到那個什麼孫大聖。”

“噢！對對對，就是孫大聖，要說著孫大聖也是一個奇人，此人下地，白天不入，白天不出，就說，不白天下地，下了地之後，不白天出來，出手奇準，向來是下地不走空，而且關鍵的是每次手筆都不小。”

聽馬胖子說到這，我不禁想起丘陵說的‘鬼天宮’。這個地方，看來是人人想要染指，估計這孫大聖也是其中的一個。

“老孫”，馬胖子加大音量叫我聲。

“我又不是聾子，你這麼大聲。”

“你自從興安嶺回來，總是魂不守舍，是不是被惡