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裡公認比較重要的一件。”

“還有一件是永樂青花十六子碗，有人認為這件可能是所有青花瓷器裡最好的一件。曾經有位日本行家，三代都是做古董，他說青花瓷器能做到這樣的還沒見過。”

“畢竟畫人物跟花卉圖案完全是兩碼事，這件東西描繪的是十六個小孩在做遊戲。用小孩做紋飾，從宋代就有，但大多是一個兩個。出現十六個小孩做各種遊戲，過去說是宣德以後才有，但其實永樂就有了，但不多見，而這件在永樂中又是最早的。”

吳天緣趁著難得的機會，儘量多吸收明代能量，然後跟葛老交流著，不斷學習大藏家的心得。

“現在拍賣場突然冒出一件好東西的可能性不是沒有，但必須要考慮是怎麼回事？比如說1930年代或者更早，在一些重要展覽會上展出過，或某本書上就已經有過記載，這就誰都沒話說了。像我們這件永樂十六子，在好幾本書上都有。”

“還有一種情況，雖然從未露面，但它的流傳經歷相對比較靠譜。比如有的法國人祖上曾參加過八國聯軍到過故宮，那他拿出來的東西，你可以相信。有的則完全是亂編，故事很生動，但經不起推敲。”

“這些故事一定要仔細核實，必須確確實實有這回事才能相信，即便是書上曾記載過。現在也有人在書上做手腳，所以必須特別小心。如果沒有這種來歷，我覺得對文物的斷代必須要有四方面的依據：一、可靠的文獻記載；二、確切紀年的墓葬出土的實物標本；三、古代遺址；四、窯址。這四個方面哪怕只一兩項確實可靠，就可下結淪。”

“以前的收藏家和現在的收藏家，心態上有點不一樣，出發點也不同。有多餘的錢，看到喜歡的東西買來自己玩的人，過去香港稱之為“玩家”，以此做買賣的叫“行家”。”

“行家和玩家涇渭分明，行家想的是，這個東西我買了以後，轉手能賣多少。玩家想的是什麼東西好玩，自己喜歡。現在又出現一種叫“炒家”，他們比行家還厲害，都是土豪，過去他們炒股票、房地產，現在就來炒古董。”

葛老長嘆道：“對於收藏家來說，賣東西只有兩種可能：一是生意失敗，不得不賣，這樣的例子不少。再有是喜歡的人不在了，下面也沒人接手，兒孫要分家，這些東西賣成錢是最方便的。對真正的收藏家，這些東西都是千挑萬選自己喜歡的，哪個也捨不得。”

翟建民笑道：“很多人問我鑑定秘訣是什麼？我就說鑑定其實沒什麼訣竅，就是多看，而且要仔細看，要把它看清楚。”

“就等於認識一個人，如果你只是看看照片，或者聽人介紹，描述一番，沒有用的！你得跟他直接接觸，大家有了交往，再過一段時間，別人再怎麼裝他都裝不像，你一看就知道不對，這就是最重要的。在香港有一個很好的條件，就是每年拍賣會都有幾百件東西給你看。不管你買不買，你都可以拿起來看，有上手的機會。”

葛老笑道：“當然很多老先生也常來天民樓，像陶瓷專家耿寶昌先生、馮先銘先生都跟我關係很好。耿先生比我大12歲，現在有92了，但他看東西基本上不戴眼鏡，也很少拿放大鏡看，就是用手摸摸，看看器形、底足，摸摸口沿，敲敲聲音，就能準確說出窯口和年代，這個本事我一直沒學會。”

“前年才去世的陳玉階先生則完全不同，他跟仇炎之先生是師兄弟，他看東西就細得不得了，一個東西可以看幾個鐘頭，翻來覆去地看，而且他看東西有自己的決竅，不跟別人講，有時候也會跟我說，聽他們講完之後，我都會仔細記錄下來，再自己揣摩。”

“還有些從景德鎮或其他瓷窯來的朋友，會告訴我一些制瓷工藝方面的知識，對我幫助也很大。所以我常說，我這裡常有人來，也常有老師送上門來。”

葛